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參合指練習到了大成不比六脈神劍差，在原文中：

慕容博：你姑蘇慕容氏的家傳武功神奇精奧，舉世無匹，只不過你沒學到家而已，難道當真就不及大理段氏的六脈神劍了？瞧仔細了！伸出食指，凌虛點了三下。

這時段正淳和巴天石二人站在段譽身旁，段正淳已用一陽指封住段譽傷口四周穴道，巴天石正要將判官筆從他肩頭拔出來，不料灰衣僧指風點處，兩人胸口一麻，便即摔倒，跟著那判官筆從段譽肩頭反躍而出，啪的一聲，插入地下。段正淳和巴天石摔倒后，立即翻身躍起，不禁駭然。這灰衣僧顯然是手下留情，否則這兩個虛點便已取了二人性命。

王志謹?shù)膬攘Σ灰呀?jīng)完全不同于內力，武林中的內力還是借助自身的能量，王志謹完全吸收靈氣，所以也不能用幾十年內力，來代表內力的高低了。

但是他的靈力已經(jīng)達到了參合指的修煉標準，只是參合指有點復雜，一共七層，他七天的時間，學習了三層。

不要小看這三層，幾乎相當于將一陽指地練習到了三品了，

一陽指是一門高深的指法，但使用時極耗精力，連續(xù)使用小則功力全失，大則性命不保。一陽指以品境界，最高為第一品，第四品便是修煉大理最高武學六脈神劍的基礎。

參合指第四層就相當于一陽指的一品，第五六七層，已經(jīng)是六脈神劍的層次了，

因為參合指和一陽指都是指法，二者用處很類似，運動后以指點穴，出指可緩可快，緩時瀟灑飄逸，快則疾如閃電，但著指之處，分毫不差。當與敵掙搏兇險之際，用此指法既可貼近徑點敵人穴道，也可從遠處欺近身軀，一中即離，一攻而退，實為克敵保身的無上妙術。

王志謹改動的針法已經(jīng)將參合指改得面目全非，之前修煉難度是一百點，現(xiàn)在只有二十點，之前是絕世指法，現(xiàn)在就是一流針法。

在王志謹?shù)囊笙?，程瑤迦還是跟著他開始了練習武功。

其實他還有一個想法，就是能不能在八月十五之后去中都一趟，

上次在皇宮接觸玉璽，收集到了大量的氣運，讓他嘗到了甜頭，他在打中都城中金國皇帝的那個印璽的主意。金國漢化非常嚴重，皇帝因為用不到女真語言，都不太會說了，完全仿照漢人的制度，必然也有玉璽，就是沒有將北宋的印璽搶回來也行了。

他需要氣運，非常需要，因為現(xiàn)在不是孤身之人了，他要為程瑤迦考慮一點，按照自身的生命力，估計一百歲的時候的相貌和四十歲差不多，壽命也能維持一百五十年以上。

可是程瑤迦呢，這個時空平均年齡三十來歲，能夠活到全真七子那個歲數(shù)的很少很少（參考數(shù)據(jù)：新種花家建國初期的壽命人均35歲，目前人均77歲）

所以他也要兌換一門功法給程瑤迦，畢竟靈氣太少了，不強求永生不老，至少長壽一點，容顏永駐，

純陽煉氣訣不適合女性修煉，如果早就給程瑤迦了。

王志謹想到射雕世界，可不是和現(xiàn)實世界歷史一樣，歷史鐵木真臨死前打的金國從中都遷都了（到了北宋的前都城）。自己得快去中都一趟。