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聽到近衛(wèi)的話，淺間的目光仍在書上，直接回道，

“這句話問你自己更好。”

“呵，合格的國(guó)王不會(huì)去當(dāng)優(yōu)伶，即便她有超越世上所有優(yōu)伶的魅力和演技。”

淺間左手扶了一下眼鏡，說道，

“你的瘋顛程度或許已經(jīng)超過了堂吉訶德?！?

近衛(wèi)看了一眼淺間手中的書——現(xiàn)象學(xué)看起來(lái)又是無(wú)聊的形而上的東西。

近衛(wèi)千代那雪女一樣的白凈臉蛋上浮現(xiàn)輕笑，

“這句話形容你自己更好。瘋癲即理性，理性即瘋癲?！?

淺間有些頭疼，這家伙什么時(shí)候看的福柯？

“有些等式是不可逆的，不要告訴我你連集合概念都不知道?！?

“這種程度的諷刺，不痛不癢。”

淺間嘆了口氣，近衛(wèi)千代的世界觀里只有自我，對(duì)非我的不可接納程度甚至超越了一塊頑石。

“是我的問題，如果你對(duì)胡塞爾的[主體間性]有概念，就不會(huì)偏執(zhí)到這種地步。缺乏共識(shí)的溝通沒有結(jié)果，不過是各自輸出。

所以，有什么話就直說，不要浪費(fèi)我的時(shí)間?！?

近衛(wèi)千代討厭淺間用這種居高臨下的、失望的語(yǔ)氣對(duì)她說話。

他對(duì)自己展現(xiàn)出的失望，占據(jù)了她不愉快記憶的80%以上。

但她能理解，懲罰的欲望、教育的欲望、治療的欲望，看起來(lái)如同黑色、灰色、白色一樣涇渭分明，其實(shí)這些都是權(quán)力的倒影。

配合他無(wú)與倫比的謊言技巧，他正在一步步蠶食著英和說教的權(quán)力。

她也完全看清了，如今的英和，不過是一群意志薄弱者、崇拜圣痕與碎片之人聚集的學(xué)校。

他并不像她之前判斷的那樣，沉溺在膚淺的道德感滿足之中，而是用演技卸下所有人的防備，用另一種精神暴力，比物理暴力要高明得多的東西，去竊取隱形的權(quán)力——認(rèn)同感。

所以，她正在克服內(nèi)心對(duì)夸夸其談的抗拒，她正在龍心會(huì)和一些愚蠢中帶著幾分嚴(yán)肅的人推心置腹，她正學(xué)著曹操燒信與割發(fā)代首的套路，收攏著醍醐書屋已經(jīng)被打散的董事會(huì)成員。

她很好奇，在醍醐書屋這片第二戰(zhàn)場(chǎng)，他還會(huì)用什么手段，收攏人心。

“作為醍醐書屋的大股東，下個(gè)月的半年度經(jīng)營(yíng)會(huì)議記得出席?！?

近衛(wèi)千代的話音剛落，正豎起耳朵聽的二見用好奇地眼光看過來(lái)。

淺間不理解為什么近衛(wèi)要在公眾場(chǎng)合聊這種事。

“行。我也會(huì)發(fā)起股東會(huì)臨時(shí)會(huì)議的提議，你作為總經(jīng)理，請(qǐng)做好述職準(zhǔn)備，特別是財(cái)務(wù)方面?！?

“.所以，你盯上我，是為了通過我接觸父親？或者說，你們組織需要一個(gè)能擺在臺(tái)面上的洗錢渠道？”

“.你太看得起你自己和醍醐書屋了?！?

淺間不清楚，這次林間學(xué)校，近衛(wèi)千代又會(huì)整什么幺蛾子。

但他能明顯地看出，近衛(wèi)千代現(xiàn)在的臉色非常不好看。

難道說又搞貪污了嗎？

還是，連近衛(wèi)千代這種石頭也中招了？

不對(duì)，眼神不對(duì)。

近衛(wèi)千代在天臺(tái)的那些話，應(yīng)該是和當(dāng)初來(lái)戀愛咨詢部發(fā)布任務(wù)一樣，不過是為了動(dòng)搖他而作出的試探。

她的話里，前前后后都是對(duì)那個(gè)不存在組織的打探。

淺間為自己的這份清醒感到自豪。

但或許是對(duì)近衛(wèi)千代的厭惡發(fā)揮了重要作用。

近衛(wèi)閉上了眼睛，而淺間則繼續(xù)看書。

隨后兩人進(jìn)入了可怕的沉默。

這種冰冷，仿佛給車廂里灌入了北風(fēng)，除了不死川，沒有人再?gòu)垞P(yáng)笑談。

剛剛十余人試圖聽清英和一年級(jí)最具權(quán)勢(shì)的兩人之間的交談，可惜只零星聽到了理性、股東、財(cái)務(wù)幾個(gè)詞。

果然五攝家培養(yǎng)人的境界就是不一樣，學(xué)業(yè)還沒結(jié)束，就要參與到家族的事業(yè)中來(lái)。

更讓人在意的是，淺間靜水居然是近衛(wèi)家族企業(yè)的大股東.

英和帝師的名號(hào)，在一年A班算是徹底坐實(shí)了。

沉默的氣氛一直持續(xù)到淺間看完手中的整本書。

現(xiàn)象學(xué)，是一種對(duì)最初意識(shí)的還原，以及對(duì)事物本質(zhì)的指向性的分析。

如今的意識(shí)，建立在歷史文化的影響之中，正如現(xiàn)代的大部分人看到紅色五角星，與3000年前的人看到紅色五角星，反應(yīng)一定大不相同。柏拉圖曾認(rèn)為人類所生活的世界是虛幻的，只能困在洞穴中，看著墻壁上被火把照映上去的影子，真實(shí)事物的形狀、顏色無(wú)從把握，人也因?yàn)榧湘i，無(wú)法離開這個(gè)洞窟。

這個(gè)【洞穴之喻】，在西方哲學(xué)史上，一直延伸發(fā)展至康德的不可知論。然而，幾千年過去，科技飛躍發(fā)展，也許人類并沒有真正走出洞穴，而是又深挖了一個(gè)洞穴，蓋上了電影院，看著于洞穴之外的世界差異更大的虛幻之物。

胡塞爾提出了還原和超驗(yàn)兩個(gè)路徑，豐富了康德的先驗(yàn)主義，一定程度上駁斥了神秘主義和不可知論，以及建立在其上的宗教與玄學(xué)。但整體理論框架，存在模糊性和矛盾性，他對(duì)于科學(xué)的理解，在如今看來(lái)也有些滑稽。

淺間嘆了一口氣。

庸人研究哲學(xué)，是希望能減少日常生活中不能理解事物的數(shù)量。

閱讀胡塞爾和閱讀海德格爾一樣，并不存在快速理解的公式。哪怕中間存在各種不認(rèn)同，不理解，只有翻完這本書的最后一頁(yè)，他才能有評(píng)價(jià)這本書的真正資格。評(píng)價(jià)一個(gè)人亦如此，很多人只有死去，才能蓋棺定論。

但先驗(yàn)主義和經(jīng)驗(yàn)主義的綜合應(yīng)用，能夠幫他梳理判斷近衛(wèi)千代這個(gè)人的類型。

好的不學(xué)學(xué)壞的。

屬于那種溝通一次就會(huì)讓老師產(chǎn)生想放棄念頭的問題學(xué)生。

她看?？乱苍S是想成為規(guī)訓(xùn)別人的主體，但事實(shí)上她才是應(yīng)該被隔離的那群人。

此刻她一言不發(fā)地坐在自己左邊，哪怕拿一個(gè)裸體的情趣玩偶放在他的左邊，也比此刻自在。

當(dāng)然，更讓他不自在的，是他肩頭上二見大明神沉睡的螓首。

那份香甜的觸感，或許比她的夢(mèng)更香甜。

淺間想到了里爾克的詩(shī)——【她是柔軟的詞匯，被事物的文本所包圍?！?

還有半個(gè)小時(shí)到站，就讓她再任性一下吧。

他打開手機(jī)，在亞馬遜上搜索起[扎古的帶刺肩甲]來(lái)。(本章完)