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木田今朝說(shuō)道：“蘭，你腦補(bǔ)了燕氏財(cái)閥當(dāng)主指使人殺了綁匪，可事實(shí)上真是那樣嗎？”

“至少你不知道，你沒(méi)有親眼看見(jiàn)?！?

“你看見(jiàn)的，我們看見(jiàn)的，就是燕氏財(cái)閥當(dāng)主示意，然后燕氏財(cái)閥的管家出去了，然后有一輛車走了?！?

“你沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何調(diào)查，你也沒(méi)有任何證據(jù)，可以說(shuō)，那輛車之后去了現(xiàn)場(chǎng)，車?yán)锏娜藲⒘私壏恕！?

“事實(shí)上，你根本不知道車?yán)镉袔讉€(gè)人，車?yán)镉袥](méi)有槍?！?

“你也不知道現(xiàn)場(chǎng)周圍環(huán)境是什么樣的，槍手是不是因?yàn)椴坏靡讯鴼⒘私壏?，進(jìn)而為免報(bào)復(fù)，而不得不殺了綁匪全家。”

“這個(gè)不得不殺了綁匪全家，你或許覺(jué)得太過(guò)了，但你怎么知道，不是燕氏當(dāng)主的親生經(jīng)歷？”

“畢竟，他只有一個(gè)獨(dú)孫，那么他兒子與兒媳婦又是怎么死的？”

“他曾經(jīng)有過(guò)幾個(gè)婚姻，幾個(gè)孩子，那些人又是怎么死的？”

“蘭，我不是說(shuō)殺人是對(duì)的，我只是想告訴你，你應(yīng)該從客觀的角度出發(fā)，不能想當(dāng)然的去腦補(bǔ)去推測(cè)?！?

“更不能輕易的以善惡與對(duì)錯(cuò)，去衡量燕氏當(dāng)主的決定。”

“至少，燕氏當(dāng)主的決定，對(duì)他的獨(dú)孫來(lái)說(shuō)，肯定是他能想到的，最好的選擇?！?

“你難道認(rèn)為，他愿意讓他獨(dú)孫，看到死亡和殺戮？”

“你難道認(rèn)為，他愿意讓他獨(dú)孫，在五歲的時(shí)候，就背負(fù)一家子人命？”

“不，他肯定不愿意?！?

“他的獨(dú)孫之所以會(huì)被綁架，是因?yàn)樯狭艘凰胀ǖ挠變簣@?！?

“他之所以讓他的獨(dú)孫去那地方，就是因?yàn)樗胱尯⒆訜o(wú)憂無(wú)慮的成長(zhǎng)。”

“以至于連綁匪都誤判了，認(rèn)為燕家是隨意拿捏的對(duì)象?！?

“綁匪的死，是他咎由自取，因?yàn)榫退憔烊チ?，在不讓他有機(jī)會(huì)傷害孩子的前提下，也必定會(huì)一槍斃命?！?

“你所在意的是他的家人，那么送你一句古話，叫做子不教，父之過(guò)?！?

“另外，還有個(gè)詞，叫做連坐?！?

“法律是禁止的，但在實(shí)際操作中仍然存在?！?

“最典型的就是債務(wù)問(wèn)題，一人被討債，親人朋友都會(huì)被盯上?！?

“這不是說(shuō)，這行為是對(duì)的，我只是想說(shuō)明，對(duì)于大人來(lái)說(shuō)，做事之前就要想到后果?！?

“借錢之前，就得想清楚，還不了怎么辦?！?

“綁架小孩子也一樣，必須想清楚，小孩子的家人會(huì)拿他，拿他的家人怎么辦？”

“這些事情，都應(yīng)該是綁匪想的?！?

“綁匪沒(méi)有想過(guò)，你卻在這里幫他想，進(jìn)而想到一億幾千萬(wàn)分之一，你覺(jué)得，你是不是有點(diǎn)杞人憂天？”

“當(dāng)然，不可否認(rèn)，綁匪的家人之死，讓人覺(jué)得無(wú)力反抗?！?

“但也得看人，如果都是特種兵，結(jié)果肯定不同。”

“相比你那幾率，這幾率上，也就幾萬(wàn)分之一吧？你得承認(rèn)會(huì)有。”

“另外，你現(xiàn)在完全沒(méi)有證據(jù)，你只是在想當(dāng)然的推定燕氏當(dāng)主有罪?！?

“是，從結(jié)果來(lái)說(shuō)，理論上只有那種可能?！?

“那么你知道，你認(rèn)為目暮警部知道不知道，檢察官知道不知道？”

“你覺(jué)得你聰明，那么他們都是傻瓜？”

毛利蘭沒(méi)話說(shuō)了，思緒開(kāi)始沉淀。

木田今朝繼續(xù)，“還是說(shuō)，你想當(dāng)然的認(rèn)為，他們都是黑的，他們不會(huì)去維護(hù)秩序，不會(huì)去為受害者發(fā)聲？”

“不，毛利蘭，你把社會(huì)想的太黑暗了?！?