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現(xiàn)在長大了，智氏家族為晉國作出了巨大貢獻(xiàn)，晉平公當(dāng)然要考慮把這個位置給智盈了。

從人事任免文件中我們可以看出，晉平公確實對曾經(jīng)為晉國作出過重大貢獻(xiàn)的卿大夫后代子孫是著重考慮的。

當(dāng)然，論晉平公的能力，他本人是考慮不到這些的，這要歸功于一個叫陽畢的晉國大夫。

早在公元前552年，晉平公就欒氏家族的事問計于陽畢。

當(dāng)時，按照范匄的意思，欒盈陰謀叛亂，應(yīng)該滅族，而且還捕殺了許多欒氏家族的黨羽。

當(dāng)時晉平公憂心重重，他對陽畢道：“唉，我們晉國自先君穆侯以來，貌似總是有叛亂，民心不足，禍亂不斷啊。

如今，范匄又說欒氏家族叛亂，難道寡人當(dāng)這個國君期間，我們晉國真的會有叛亂嗎？”

陽畢知道晉平公的意思，自己的國君不相信欒盈會叛亂，其實這都是權(quán)力斗爭的結(jié)果。

陽畢想了想后對晉平公道：“主公，禍亂如同一棵樹，只要其根本仍在，那枝葉越茂盛，根本就越有活力，從而禍亂難以止息。

雖然，根本不能消除，但如果砍去一些枝葉，那根本就會受到影響，至少可以稍稍緩解吧?！?

陽畢所說的禍樂根本就是指權(quán)力斗爭，他所說的樹葉就是指權(quán)力斗爭中那些勢力過于強(qiáng)大的家族。

陽畢的意思就是，欒氏家族實在是勢力太強(qiáng)大了，黨羽如此之多，是可以考慮消弱其勢力了。

也就是說，消弱甚至滅亡欒氏家族是可行的，甚至陽畢還認(rèn)為晉平公不要放過欒氏家族祖先欒書曾經(jīng)的弒君之罪！

陽畢對晉平公道：“主公，最關(guān)鍵的，還在于國君要有權(quán)威！國君有權(quán)威，那就必須要有明確的教令。

臣建議主公要選擇那些世代對晉國有功的賢人之后，重點加以扶持，對那些肆意妄為損君亂國者的后代，逐步予以驅(qū)逐，這樣就能保證您的權(quán)威了。

百姓害怕國君的權(quán)威，懷念他的恩德，就一定會服從國君。百姓服從了，民心便可以教導(dǎo)。

教導(dǎo)民心而掌握民心，那誰都會忠君愛國，誰也不會思亂了。

現(xiàn)在，欒氏家族欺君罔上的事已經(jīng)過去很久了。想當(dāng)年，欒書弒君，并增強(qiáng)了欒氏家族權(quán)勢。

只有消滅欒氏家族，晉國上下就會畏懼國君權(quán)威。

然后重新起用瑕嘉、先軫、畢萬等人之后，賞賜扶持之，那晉國上下就會感念主公的恩德。

恩威并用，國家就能安定。哪怕再有欲行謀反之亂者，也一定沒有人敢去附和！”

聽陽畢說要滅了欒氏家族，晉平公有些不忍，他對陽畢道：“欒書畢竟曾擁立寡人先君，欒盈本身也并沒有過錯，寡人怎么忍心滅了欒氏家族呢？”

陽畢正色道：“治國理政，不能只圖權(quán)宜之計；謀劃國家大事，不可以因為有私恩便隱其罪過。

只圖權(quán)宜之計，百姓便得不到訓(xùn)導(dǎo)；因為有私恩而隱其罪過，政事就不能推行。

政事不能推行，那用什么來訓(xùn)導(dǎo)百姓？百姓不可訓(xùn)導(dǎo)，也就等于沒有君主一樣。

只圖眼前權(quán)宜之計與由于私恩而隱蔽罪過，這都是對國家有百害無一利，而且國君還要為此勞心費神。

主公，臣勸您好好考慮吧。如果主公真的喜愛欒盈，那就公開驅(qū)逐他的黨羽，用治國的大道理說明他的罪過，然后驅(qū)逐他。以此警告規(guī)誡他，防備他圖謀不軌。

如果欒盈肆意妄為真要叛亂的話，那是欒盈的滔天大罪，主公就算是滅絕了他的宗族尤嫌不夠。

如果他得到了教訓(xùn)，安心流亡于遠(yuǎn)方，那就給他所逃亡之國多送些禮物，請他們給予照顧，以此來認(rèn)可他的悔過。”

就這樣，晉平公同意了陽畢的建議，驅(qū)逐了欒氏黨羽，并派祁午、陽畢到曲沃去驅(qū)逐欒盈幾位兄弟。

欒盈被驅(qū)逐后，晉平公在朝堂對眾公卿大夫道：“自先君文公以來，凡是對先君有功而他的子孫未在朝為官的，寡人將授予爵位官職。希望各位大夫積極為寡人建議功臣之后，對訪得者，寡人亦重重有賞?！?

所以，從欒盈被驅(qū)逐、其黨羽被清除或被驅(qū)逐，到后來欒盈造反失敗，欒氏家族被滅，直到現(xiàn)在晉平公大力使用晉國功臣之后，提拔趙武、韓起、中行吳、魏舒、范鞅、智盈等人進(jìn)入卿級領(lǐng)導(dǎo)班子，這都是晉平公全面采納了大夫陽畢之策的結(jié)果。

陽畢，晉國大夫，能夠受到國君問計，那當(dāng)然是一位了不起的人物。在晉國春秋史上，我們知道，有一位叫陽處父的牛人，曾當(dāng)過晉襄公的太傅。

后來，陽處父被狐氏暗殺，難不成這位陽畢同志是陽處父的后人？陽處父的封邑在晉國陽邑，今山西省太谷區(qū)，其后人以陽為氏，這便是晉國陽氏家族淵源。