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結果呢？

五年了，非但一個兄弟都沒被招回來，而且當上國君以后，晉惠公居然還把賈氏搞到了自己床上！

穆姬非常生氣，但終歸是無可奈何。

這一次，她相信這個弟弟應該會做一件令她欣慰的事了。

收到姐姐穆姬親筆信的晉惠公，立即作出了決定：援助秦國。

但他的命令還沒出宮，有一個叫虢射的大夫便表示了反對意見：主公，不妥！

不但虢射表示反對，郤芮這樣的執(zhí)政卿大夫也表示了反對。

晉惠公無奈，只好召開朝會，大家共同討論是否要援助秦國。

一開始，許多大臣都認為，去年這個時候，正是秦國給了晉國無私的援助，使晉國人民渡過了難關?，F(xiàn)在正是需要晉國回報秦國的時候，這還有什么可以商議的？

尤其是大夫慶鄭，他親眼見過去年秦國無私援助晉國的泛舟之役。此時在朝堂上，慶鄭發(fā)表了一通慷慨激昂的言論：

“主公，去年我國饑荒，正是秦國的援助，使我國渡過了難關。如今秦國饑荒，正是向秦國報恩的時候?！?

大夫慶鄭看來也是一個口才一流的人才，他繼續(xù)道：“如果我們眼看著秦國受災而無動于衷，那叫不仁；不援助秦國，這叫無德；因此而激怒秦國，這叫不智。我們怎么可以做不仁、不智、無德之事呢？”

晉惠公聽著便很不開心，見大嘴巴慶鄭還要繼續(xù)說，大夫虢射出班發(fā)言了。

他看著慶鄭冷冷道：“仁義道德，講在嘴上誰都會，但這真的是在為晉國考慮嗎？大夫可知皮之不存，毛將焉附？”

中華成語庫一個大家熟悉的成語“皮之不存，毛將焉附”就是典故于此。

原來，古人也是經(jīng)常穿皮衣的，而且是真皮制作的。

當然，不是誰都穿得起的，不是誰都有資格穿皮衣。必須是有錢且有地位的人，才穿得起皮衣，才有資格穿皮衣。

當然，這個皮衣是直接用獸皮加工而成的。

怎么穿呢？

正常的的人當然是正穿，即將有毛的一邊露在外邊。由于毛經(jīng)常露在外面，所以往往容易損壞。

據(jù)說，有一個人為了保護皮衣的毛，便將皮衣反穿。

這種穿法顯然很另類，于是有人問他：你神經(jīng)病啊，皮毛怎么是這樣穿的啊？

那人一本正經(jīng)解釋道：“這樣穿，才可以保護皮毛啊?！?

結果人家哈哈笑道：“那你這樣穿，豈不是容易將皮給損壞了??？如果皮壞了，那毛豈不是也脫落了啊?！?

這便是“皮之不存，毛將焉附”的典故。

虢射接著道：“河西五城之事相比皮，糧食援助相比毛。

大家都知道，主公為長遠計，已經(jīng)不愿割讓河西五城給秦國，因此已經(jīng)背負了失信之名。

既然主公甘愿在割讓河西五城這樣的大事失信于秦國，現(xiàn)在又何必再去計較區(qū)區(qū)糧食援助這樣的小事呢？

秦國會因為主公給予糧食援助，而對主公曾經(jīng)失信于河西五城之事不予以計較了嗎？”

慶鄭還想著爭辯，誰料這個虢射卻是一個口才超一流的大夫，他根本不等慶鄭開口，繼續(xù)道：

“顯然，主公此時援助秦國以糧食，根本不能減輕秦人對主公的怨恨。

現(xiàn)在兩國關系已經(jīng)不友好了，我們要做的是為此而作好準備，而不是靠施以小恩小惠幻想秦人對主公友好。

既然不友好了，那便是敵對！既然是敵對了，那便要想方設法消弱他們，打擊他們！

現(xiàn)在老天懲罰他們，主公何不抓住機會，趁秦國受災，出兵教訓他們，讓秦人對晉國產(chǎn)生畏懼之心呢？”

慶鄭聽得目瞪口呆，正想說點什么，晉惠公一拍桌子道：“此事就這樣定了，誰敢再提援助秦國一事，嚴懲不?。　?

這就是會議的最終決議么？

不，這只是決議的一部分。另外一部分便是將出兵教訓秦國的時間確定下來。

史料記載，晉國非但沒有給予秦國糧食援助，反而趁秦國鬧饑荒，舉重兵突襲秦國。

可憐的秦國真是倒了血霉，在天災和人禍的雙重打擊下，損失慘重！