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整株蘊圣蓮很快就有了歸宿：蓮子用來煉制虛合丹，整朵蓮花煉制法器，根莖歸植物團，蓮葉被各個實驗室瓜分，高塵也得到一柄蓮葉。

不過在肢解之前，眾人自然要對整株蘊圣蓮進行整體研究。

而這研究人員之中，高塵就是其中一員。

高塵將身外壺天運轉(zhuǎn)到極致，發(fā)動順道之動，神念籠罩整株蘊圣蓮。能感知到眼前的蘊圣蓮，蔓延出來的道蘊，既存在于眼前，又似乎無處不在。

高塵覺得，眼前的蘊圣蓮，既是具象的存在，又是道的萬千化身，在虛實之間無盡延展。

而且，蘊圣蓮在道韻的表達上，似乎對接下來的命運無所謂，不抗拒被切割的命運，不執(zhí)著于生機延續(xù)。

那是超越普通的生死認知，在生死的流轉(zhuǎn)中，與“道”的本質(zhì)相契合，以一種超然的態(tài)度對待生死。

即便在軀體消亡后，其靈性也不會消失，而是融入“道”中，繼續(xù)在宇宙中流轉(zhuǎn)。

感受到蘊圣蓮的這種狀態(tài)，高塵的情緒有一瞬間的慌亂。

如果煉虛合道是這種以道唯一，萬物不縈于心的境界，那追求這境界還有什么意義。

華服美食、嬌妻美妾，不就都沒有意義了嗎？

不過很快，高塵就穩(wěn)固了道心。

高塵不是蘊圣蓮，蘊圣蓮的道也不是高塵的道。

高塵是一個人，七情六欲本是道賦予人的自然稟賦，只要以道心為舟，在欲海沉浮中不迷失本真即可。

高塵望著仍在散發(fā)道韻的蘊圣蓮，終于清晰了自己的道。

那是包含了七情六欲，不被七情六欲所支配，在入世與出世之間，尋得和其光，同其塵的平衡之道。

高塵閃爍間離開蘊圣蓮所在的研究室，立于虛空之中，緊接著是一陣暢快的肆意大笑。

高塵其實一直都怕，怕自己萬一踏入了煉虛合道境，然后沉醉與道的大自在、大歡喜中，對當前的所有都不再留戀，不再懷念。

如果是這樣，否定了過去，那修道有成的高塵，還是如今的高塵嗎。

現(xiàn)在，高塵心思通透了，他的道，并非摒棄塵世。

若是，自己能納七情六欲入道中，那就修行煉虛合道；若是，自己無力將七情六欲融與道中，那自己就蹉跎在煉神返虛境又何妨。

高塵一路飛遁，來到島嶼之上，生長蘊圣蓮的地方。這里早已經(jīng)有數(shù)以千計的法陣研究人員，在勘測地勢，辨識水脈，分析能量屬性與變化。

高塵落在一處小山丘上，韓海濤、任志剛、王篤靜以及大量陣法師站在這里。

不等高塵站定，韓海濤就問道：“會長，你還記得虛空法陣不？”

高塵白了韓海濤一眼，“有話直說，虛空法陣的衍生功能——共隱法陣，雖然隨著艦隊規(guī)模擴大，不再那么實用了。

“但是五艘戰(zhàn)艦護盾的能量共享，每一次戰(zhàn)斗都起著至關(guān)重要的作用，我怎么可能不記得。”

韓海濤也不尷尬，一甩拂塵說道：“會長，這座島嶼自然形成的陣勢，其中山形走勢符合三才聚頂，地底靈脈暗合天干地支，密布的水網(wǎng)契合周天星斗之數(shù)?！?

說著，調(diào)出穿戴設備中島嶼的立體輪廓，在那山脈河流之上，標記著星羅密布的陣法術(shù)語。

任志剛指著立體影像中流轉(zhuǎn)的紋路，接著說道：“若只是形似倒罷了，關(guān)鍵是這天然陣法的核心——蘊圣蓮所在的水脈土脈節(jié)點之上，在自發(fā)推演九宮八卦。

“若能將其具現(xiàn)，并以虛空法陣混沌共聯(lián)的模式，在船隊結(jié)合起來，或許還能......”