請(qǐng)關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說(shuō)模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過(guò)濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無(wú)法顯示或者段落錯(cuò)亂。

荀彧的擔(dān)憂是正確的，對(duì)于這場(chǎng)算是鬧劇的事王弋處理的并不好。

許多人看向王弋的眼神有些不對(duì)，這種表現(xiàn)可不像是一個(gè)人主該有的表現(xiàn)。

王允如此傲慢無(wú)禮，就應(yīng)該當(dāng)場(chǎng)殺了他，這才是人主應(yīng)有的作為，王弋這樣跟認(rèn)慫沒(méi)什么區(qū)別。

王弋注意到了那些閃爍的眼神，不過(guò)他卻沒(méi)有和臣下解釋?zhuān)膊恍枰瓦@些人解釋。

自己的戰(zhàn)略意圖只要最核心的一些人知道就可以了，其他人還不夠這個(gè)資格。

其實(shí)王弋也很尷尬，幽冀光鮮的外表下財(cái)政真的很要命，他總不能和別人說(shuō)現(xiàn)在他連一場(chǎng)正經(jīng)的大戰(zhàn)都打不起了吧？

有人會(huì)說(shuō)不對(duì)?。⊥踹皇抢U獲了白馬的糧草嗎？怎么會(huì)打不起一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？

那是以前，剛剛攻陷白馬的時(shí)候王弋確實(shí)打得起，但是現(xiàn)在不行。

為了得到荀氏效忠，王弋默許了荀氏多方下注的做法，這就讓同出荀氏的荀衍也很清楚王弋的稅率和政策。

有道是：存人失地，人地兩得。

但這種說(shuō)法也要看情景，荀氏之中沒(méi)有一個(gè)是簡(jiǎn)單的家伙。

青州已經(jīng)廢了，徹徹底底的廢了，如果不從其他地方遷徙百姓，青州就是個(gè)永遠(yuǎn)也收拾不好的爛攤子。

可想要遷徙百姓最大的麻煩不是路途上百姓的死亡，也不是其他地方的百姓來(lái)了要吃什么，而是青州這些遺留下來(lái)的百姓。

能在這種破世道活下來(lái)的人沒(méi)有一個(gè)是好相與的，一旦新的百姓遷徙過(guò)來(lái)，必定會(huì)和這些人因?yàn)榱?xí)俗、語(yǔ)言、文化等各種原因爆發(fā)沖突。

到時(shí)候但凡有個(gè)有心人煽動(dòng)，新一輪的叛亂必將再次席卷整個(gè)青州。

看穿了事情本質(zhì)的荀衍干脆一不做二不休，直接將這些青州人趕到平原郡和濮陽(yáng)。愿意走的趕緊收拾包袱快滾，走慢了的人只會(huì)成為淳于瓊麾下士卒的軍功。

這一手存地失人玩兒的相當(dāng)漂亮，直接逼得王弋緊急從濮陽(yáng)往平原調(diào)糧。

王弋這么做也是無(wú)奈之舉，因?yàn)榧街莸拇婕Z也不多，他還要靠這些糧草維持?jǐn)?shù)量龐大的軍隊(duì)運(yùn)營(yíng)，輕易不能調(diào)動(dòng)。

其實(shí)王弋的賦稅真正論起來(lái)也不低，只要人活著就要社交，就要做生意。

龐大且繁雜的商稅波及到了他治下的每一個(gè)百姓，而且每個(gè)人交得還不少。

然而這個(gè)時(shí)代餓怕了的百姓寧愿摳摳搜搜從身上扣出那幾枚少的可憐的銅板，也不愿意將到手的余糧折成稅金交上去。

手中有糧，心中不慌真的不是說(shuō)說(shuō)而已，存糧基本上已經(jīng)成了印刻在每一個(gè)底層人民骨頭縫里的常識(shí)。

王弋又不想搞曹操屯田那一套，曹老板的屯田確實(shí)直接解決了他所有的后勤問(wèn)題，可聽(tīng)起來(lái)十分美好的屯田制真相卻異常恐怖。已經(jīng)不能用殺人不見(jiàn)血來(lái)形容了，而是趴在屯民身上世世代代吸他們的血液。

民屯的本質(zhì)是官府出地、出農(nóng)具，屯民負(fù)責(zé)耕種，收獲的時(shí)候和官府分成。

這似乎沒(méi)什么問(wèn)題，可一旦成為屯民，世世代代都將是屯民，不會(huì)有機(jī)會(huì)恢復(fù)成自由民。

這些屯民甚至不能憑借自己意愿出行，出了規(guī)定的區(qū)域之后只能死路一條，而且還是全家死絕的那種死路一條。

更要命的是屯民不僅需要種田，還要負(fù)責(zé)各種無(wú)償?shù)尼嬉?。無(wú)論是曹操征戰(zhàn)時(shí)候的軍需徭役，還是修建各種堤壩水渠的民政徭役，大多都是由這些屯民來(lái)完成的。

不要覺(jué)得徭役只是無(wú)償勞動(dòng)這么簡(jiǎn)單，滿(mǎn)寵是怎么使用王弋最初抓的那一批黃巾的，那些屯民就是被怎么使用的。

只要累不死，就往死里累。累死了再換下一批。

這就是曹操屯田的真相。

王弋很清楚，自己的想法和這個(gè)世道格格不入，很多時(shí)候很難得到上層勢(shì)力的支持。

為了解決這個(gè)問(wèn)題，王弋想到的辦法就是將自己的生命和最下層人民綁定在一起。

比如說(shuō)他制定的一些商稅本質(zhì)上就是在剝削民眾，可這個(gè)稅的名目是商稅而不是農(nóng)稅，百姓就會(huì)對(duì)他感恩戴德，就會(huì)覺(jué)得他是在為種地之人著想。

就好像他制定的十稅一這種政策，這里面也是有套路的。十稅一的操作空間很大，每年都會(huì)有一些貪婪的人去貪一些不屬于他們的東西，王弋只需要將這些人找出來(lái)一部分當(dāng)眾殺掉，百姓們就會(huì)覺(jué)得他是一個(gè)青天明鏡，是天上下凡救苦救難的神仙。

再比如王弋一直堅(jiān)持派人去軍隊(duì)中宣傳士卒們不是在為他王弋而戰(zhàn)，而是在為自己和家人的美好生活而戰(zhàn)。但可笑的是，是人都知道這種好日子是王弋帶給他們的，所以歸根結(jié)底還是為了王弋而戰(zhàn)，想要保住家人的生活就得為他王弋拼命。

這種做法固然讓王弋避免了很多次可能發(fā)生的叛亂，可綁定了下層人民就意味著舍棄上層的世家。

在王弋手下任職的士族子弟大多數(shù)只是為了躲避戰(zhàn)亂在幽冀討生活，而不是為了舒展抱負(fù)。

不是每個(gè)世家都姓荀，也不是每個(gè)世家都有荀氏這種眼光。

荀氏算得上是一個(gè)神奇的家族，他們家政治家和戰(zhàn)略家層出不窮，可玩兒戰(zhàn)術(shù)的卻寥寥無(wú)幾。

這就意味著一旦亂世開(kāi)啟，他們沒(méi)有多少自保能力。

但是可怕的一件事來(lái)了，不提五姓七望中一些借著晉朝東風(fēng)后崛起的名門(mén)望族，漢末最頂級(jí)的世家中，只有荀氏做到了一直延續(xù)且越活越滋潤(rùn)。

這是何等恐怖的投資眼光！所以高傲的荀氏所謂折節(jié)下士只是給你面子。

說(shuō)起來(lái)荀彧算得上是荀氏的一個(gè)異類(lèi)，他十分愿意團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，盡可能發(fā)揮出所有人的才能。

然而這件事如果讓荀攸或是荀諶、荀衍來(lái)處理，多半就是誘惑對(duì)方叛變，最后砍了了事。