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靈氣的壓迫感，壓在浮光頂?shù)拿恳晃恍尴烧叩男念^。

能直接催動(dòng)靈氣，是上三境修士與歸一境以下境界修仙者之間的本質(zhì)區(qū)別。

就像是在七年前的天頂山大劫時(shí)，陳彥以武泉境修為衍化催生的那一縷靈氣，便可以輕易洞穿何伏人的本命真氣，擊殺葉修。

而如今，陳彥的修為已然是通神境。

無論是對(duì)真氣的掌控精度還是真氣本身磅礴程度，與武泉境時(shí)的他自己本人相比，已經(jīng)完全不再是同一個(gè)維度。

在陳彥站在擂臺(tái)上，展露磅礴靈氣的那一瞬間，沒有任何人會(huì)對(duì)陳彥的修為產(chǎn)生懷疑。

這絕對(duì)是一位上三境修士。

浮光頂上，絕大多數(shù)人都將此時(shí)此刻，站在擂臺(tái)上的陳彥默認(rèn)為一名第七境，歸一境的修士。

因?yàn)樯裢ň承奘繉?shí)在是太過稀少，放眼整個(gè)辰平洲的北域，并且包括風(fēng)澗谷在內(nèi)，神通境修士的數(shù)量也只不過是十幾位。

可以說這些神通境大能，每一位都赫赫有名。

但哪怕是歸一境修士，其實(shí)力也絕對(duì)不容忽視。

在之前的輪回當(dāng)中，于七息時(shí)間內(nèi)導(dǎo)致數(shù)萬外院弟子死亡的烏蛟殘魂，便是歸一境的修為。

而那也只是烏蛟殘魂無意識(shí)狀態(tài)下，自然釋放的妖氣威壓。

真正的歸一境修士，遠(yuǎn)比無意識(shí)狀態(tài)下的烏蛟殘魂強(qiáng)大的多。

要知道，五大宗門的歷代掌門，也都是由歸一境修士擔(dān)當(dāng)。

因此，在陳彥的靈氣威壓在浮光頂上彌散的那一瞬間，原本坐在觀禮臺(tái)最高處的昌永豐和五位道門行走的面色皆變。

沒人能想到，竟然會(huì)有歸一境大能突然出現(xiàn)在浮光頂問道上。

而且首屆的浮光頂問道，最終的魁首竟然還是被這位歸一境修士的妹妹一舉奪得。

可以說是搶盡了風(fēng)頭。

不過，現(xiàn)在站在擂臺(tái)當(dāng)中的這兩位，真的會(huì)是兄妹關(guān)系嗎？

辰平洲歷史上所記載，最年輕的歸一境修士是九十六歲。

即天頂宮的最后一任主人，清鴻真人。

就算按照清鴻真人的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)標(biāo)，那么面前這對(duì)所謂的“兄妹”，之間的年齡差也有足足九十歲。

除非這二位的父母都是修仙者。

而且考慮到這對(duì)“兄妹”的年齡差距，他們的父母起碼也得是氣海境修士才有可能。

事實(shí)上，這個(gè)世界氣海境以上的修仙者們，很少會(huì)結(jié)成道侶。

對(duì)于氣海境以上境界的修仙者而言，他們悠長(zhǎng)的壽命，令這世界上絕大多數(shù)的愛情，親情與友情，全都黯然失色。

情情愛愛，只會(huì)阻礙求仙問道的步伐。

天地廣闊任翱翔。

只有那些境界低，且這輩子都無法更進(jìn)一步的廢物們，才會(huì)整日沉淪于兒女情長(zhǎng)。

這種理論，在辰平洲的修仙界當(dāng)中十分常見。

當(dāng)然，也有些修仙者會(huì)選擇誕出子嗣，比如空山宗清禪峰的當(dāng)代執(zhí)劍長(zhǎng)老楚沉，又或者是碧丘宗的掌門公孫康。

可這樣的人終歸還是少數(shù)。

至于陳彥和司幽幽之間的關(guān)系到底是不是兄妹，并不重要，最重要的是司幽幽的背后，是有一位上三境的大能為她站臺(tái)的。

昌永豐仍然穩(wěn)坐在觀禮臺(tái)之上。