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與羅涿認(rèn)識(shí)最久的葛禹開口向這位風(fēng)澗谷的道門行走問(wèn)道。

“是我北域一流宗門蒼空閣的一個(gè)還算是有些天資的年輕弟子，還算是個(gè)不錯(cuò)的人才，只可惜以他的年齡，恐怕是趕不上三年后的天頂山問(wèn)道了，少了個(gè)見世面的機(jī)會(huì)?！?

羅涿道。

“天地遼闊，何必拘泥于天頂山問(wèn)道呢？”

葛禹笑著說(shuō)道，隨后將話題從上官琛身上轉(zhuǎn)移開來(lái)：

“至于那個(gè)司幽幽，我剛剛好像聽人說(shuō)是散修？”

“是的，在今天之前，我也從未聽說(shuō)過(guò)這號(hào)人物?！?

羅涿點(diǎn)頭道。

“看起來(lái)，可能就只有六七歲的樣子……不，甚至還要更小，武泉境？”

葛禹繼續(xù)道。

“……”

羅涿沒說(shuō)話。

“這北域，還真是臥虎藏龍啊?！?

葛禹笑著如此打趣著，不過(guò)他的眼神中卻沒有任何笑意。

這是一件非常嚴(yán)肅的事情。

最大的可能性，就是那小姑娘來(lái)自福生城。

至于“禍因”的可能性……

每個(gè)人對(duì)禍因的定義都不一樣。

像是空山宗的清禪峰肅武長(zhǎng)老，符謙那一脈人對(duì)于禍因的定義，是那些在修行上有異，明顯不正常的表現(xiàn)的人們。

在空山宗的外院，甚至整個(gè)辰平洲的西北，都有符謙的親信和爪牙幫他狩獵那些“禍因”。

符謙是明面上，禍因論的最大支持者，他的禍因理論，也是最正統(tǒng)，最經(jīng)典的禍因理論。

不那么正統(tǒng)的禍因理論，就像是林岐風(fēng)曾經(jīng)基于他的師祖，即燕云河的轉(zhuǎn)世身對(duì)他所說(shuō)的話，以及他自己本人所進(jìn)行的推斷——

禍因是登仙轉(zhuǎn)世身。

至于禍因究竟是什么，眾說(shuō)紛紜，不過(guò)自一千二百年前的斬禍因之亂結(jié)束后，禍因論便令世人諱莫如深。

坐在最左側(cè)的蕭伯安沉默不語(yǔ)，他當(dāng)然聽清楚了剛剛羅涿和葛禹之間的談話內(nèi)容。

那小女孩兒竟然是武泉境？

蕭伯安如此心想著，隨后他的視線從擂臺(tái)上，移向圍觀的人群。

然后，他在人群當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)青年，以及另一個(gè)身著素色道袍的年輕修士。

果然有趣。

觀禮臺(tái)上的另一側(cè)，坐著的是五位道門行走當(dāng)中，唯二的女性。

顏懷夢(mèng)和程紫盈。

程紫盈原本是打算拒絕空山宗的道門行走這一職位的。

因?yàn)榈篱T行走這一職位，免不了四處奔走，她覺得這樣會(huì)耽誤自己的修練。

外院弟子出身，并且一心修煉的她，正是因?yàn)闆]有任何背景，不會(huì)牽扯到宗門內(nèi)的明爭(zhēng)暗斗，才會(huì)在前任明宵峰首座弟子死在天頂山上后，登上明宵峰首座之位。

而道門行走之位，則會(huì)扯到許多宗門外的斗爭(zhēng)。

程紫盈將自己的想法，告訴了明宵峰的執(zhí)劍長(zhǎng)老，明宵執(zhí)劍并沒有多說(shuō)些什么。

但是在不久之后，她迎來(lái)了一位故識(shí)的游說(shuō)。

大概，應(yīng)該能勉強(qiáng)算做是故識(shí)吧？

程紫盈也不太確定，因?yàn)閷?duì)方的身份是如今空緣山的丹堂長(zhǎng)老，也是曾經(jīng)的外院長(zhǎng)老。

更是自己故識(shí)，前任空緣山首座弟子陳彥的師父，林岐風(fēng)。