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“這還是金丹嗎？”

看著那晶瑩剔透的珠子，雖說是接引道人從自己的金丹法中推演而成的，但若是叫做金丹，半子是如何也叫不出口的。就說這丹丸的外形色成七彩，質(zhì)若琉璃，若是叫“彩丹”或是“琉璃丹”更合適些。況且這丹丸的構(gòu)成也和半子的金丹大相徑庭。

半子的金丹乃是性命交修而成，內(nèi)里不僅蘊含了其大道感悟和一身法力，更是將其一身的精、氣、神、意、魂全部融合一體，渾圓如一，如此才能有了那金丹的諸多妙用好處，如凝煉法力速度、或是可以直接溝通金丹神入太虛參悟大道等，這些都要比其他修士快速簡單的多。

而反觀接引道人凝聚出來的這顆丹丸，雖然也融入了大道感悟、法力甚至其他如功德等道力，卻并沒有將修士一身的精氣神意魂等一起融匯進(jìn)去。這也就導(dǎo)致此丹丸對修士的性命交關(guān)程度大大減弱，不像半子的金丹，一旦出了問題直接會危及半子的性命。但同時接引道人凝聚的丹丸也因此無法達(dá)到半子金丹同自身的貼合程度，其所帶來的好處自然也會大大不如。

這不由讓半子想起了一些妖物的妖丹，那東西同樣和金丹很相似，但其本質(zhì)卻完全不同。妖物凝聚的妖丹是完全由法力構(gòu)成，其是完全沒有金丹神效的。而妖物之所以會凝聚妖丹，其實和這些妖物本身資質(zhì)有關(guān)。一般會凝聚妖丹的妖物大多是血脈混雜低劣的普通妖物，這一類妖物想要修行更快就需要純化道體，將道體煉化成更適合修行的形態(tài)，這一般有兩種，一種是血脈返祖成就其始祖的神獸形態(tài)，一種就是近人形的道體形態(tài)。而無論哪一種這煉化道體最快速的方式就是借助天雷塑形，而借助天雷自然是危險極大極為耗費法力。于是妖物中便出現(xiàn)了將法力不斷壓縮，最后凝聚成丹丸儲存法力的修行方式。這種妖丹可以在妖物法力損耗嚴(yán)重時給其快速提供法力補充，以幫助其渡過淬體天雷。而這其中如蛟、蛇之流，大部分都是走化龍返祖的路線，幾乎都會凝聚妖丹出來。

其實這種妖丹也就只是相當(dāng)于一個法力儲存的容器，平日里多儲存法力，只是在需要時提供更多法力支持，讓妖物能夠支撐更久。若是妖丹損失也只會使妖物法力大損，并不會危及妖物性命。當(dāng)然也就完全沒辦法和半子凝聚成的金丹的功效相比的。

不過如今接引道人凝聚的“金丹”卻又與半子的金丹、妖物的妖丹不同。論功效和金丹相似，但是大打折扣之后，不過也沒了金丹一樣的性命相連。其更像是金丹的簡化版。

接引道人聽到半子的自言自語的發(fā)問，笑著回應(yīng)道：“此的確不宜再喚作金丹了，吾為其取了另外一個名字，喚作：舍利子！”

“舍利子？”

“不錯，舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得?！?

———摘自《般若波羅蜜多心經(jīng)》

隨著接引道人一段經(jīng)文，半子同藥師齊齊下拜，對這舍利子也有了進(jìn)一步的認(rèn)知，同時亦明白了接引道人演此法門之真諦。

就聽接引道人繼續(xù)講解道：“并且我這舍利子并非如你那金丹一般一人只能凝煉一顆，舍利子可以凝聚多顆出來，每一刻以不同大道感悟為主輔以道力功德法力。不同舍利子配合參悟不同大道功法使使用，其效果更佳……”

聽得接引道人的講述，半子和藥師兩人聽得更是連連點頭。按接引道人所言，這就相當(dāng)于每一顆舍利子可以成為一門大道的輔助之物，相對來說這樣的舍利子力量更加純粹，沒了其他道力的干擾，效果自然也會更好，雖然還比不上無瑕金丹，但也不會相差太多就是。

就在接引道人對著半子兩人講述這舍利子時，忽然一陣哈哈大笑聲傳了過來：“哈哈哈哈！恭喜師兄！賀喜師兄，根本法門得成，照耀大千寰宇，我沙門興盛在望……”