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靈泉山是岷、沱二江分水嶺，亦是蜀地丘陵與平原的分割線。

因此靈泉山下靈泉鎮(zhèn)，成了蜀地南北重要的旅客集散處。

與風(fēng)靡一時的“三縣衙門”所在地黃龍溪不同，靈泉鎮(zhèn)更多是充當(dāng)一個歇腳的場所，過往游人商販多在此補給。

小鎮(zhèn)并不算大，主街沿神宗時期官道而設(shè)。

兩側(cè)多為尋常商鋪和茶酒肆，另有三條小街簇?fù)碇簧倏蜅?、喪葬店等，檐下算命、批字、相面的攤位也不少?

街口前百步的楊樹下有青煙徐徐飄出，細(xì)看之下卻是用石頭雕成的小房子。

湊近之后才能看得真切，原來供奉了一尊騎虎揚鞭的神只，旁邊又立了巨大的一塊青巖，上書“泰山府君位”。

有為咂舌不已，直說神仙派頭龐大。

二人謹(jǐn)記管家叮囑，要在此處購買干糧、葫蘆等一應(yīng)器物。

此去瀘州至少需十日，半途補給不一定及時，還是早做準(zhǔn)備為好。

靈泉鎮(zhèn)與成都城相比物價足足高了三成，古人做生意的頭腦和宰客的魄力，絲毫不比后世差。

范希文嘬著牙花子買下一大堆物件。

看著兩人被占滿的雙手和肩背，又含淚買了兩個背筐才算了事。

一千多貫的身家，看似富庶實則也不禁造，七爺?shù)陌l(fā)家大計還未開始，自然需要處處節(jié)制。

尋了個稍顯堂皇的無名客棧落腳。

掌柜和小二很是熱情，直把二人當(dāng)成了后家人一般，賓至如歸的感覺第一次如此立體。

范希文大方地打發(fā)了小二幾文錢，表示對店家從業(yè)素養(yǎng)的極端認(rèn)同。

“把鞋子脫下來！”

范希文關(guān)上房門，左右腳一蹬，快速脫掉舊鞋。

有為滿臉疑惑，見七爺一張臉湊在鞋口處研究，時不時地干嘔一聲。

“七爺，你聞自己的鞋都夠嗆，還要聞我的？”

范希文不語，自一堆物品中翻找出蒲夫子給的油紙和針線，又拿出一張一百的券紙。

撕下一小張整齊的油紙包裹起來，再撕下一張油紙折成一個口袋模樣，裝入之前的小紙包。

以針線將其縫在舊鞋內(nèi)腳尖處。

有為這才驚覺，原來是藏錢，暗道七爺心機深沉，于是如法炮制。

正當(dāng)他準(zhǔn)備拿出新鞋時，被七爺一把拍在后腦上。

“瓜娃子！你全部藏在鞋子里生怕別人找不到嗎？”

“那藏在何處？”

范希文眼睛亂轉(zhuǎn)，盯著有為頭上歪斜的發(fā)髻。

“隨時注意頭發(fā)里的東西，這些天不能洗頭。”

范希文一邊在衣擺處擦手，一邊叮囑。

于是二人的頭發(fā)里又藏入了五百貫。

七爺有些后悔，自己的頭上應(yīng)該多藏五十貫的。

至于剩余的券紙還需要再安排一下，手中的現(xiàn)銀不能帶太多，這年頭怕小偷也怕強盜和官府。

蜀地銀號相對發(fā)達(dá)，不然也發(fā)明不了交子。

而券紙與交子也差不多，為的是方便客戶。

畢竟存取銀錢是要收取費用的，客戶越方便則越依賴銀號，生意才能愈加興隆。

銀號所在一般較為顯眼，門口高掛木牌，以“錢”為標(biāo)識，另外多有標(biāo)準(zhǔn)化的楹聯(lián)為裝飾，如“財達(dá)四海，信立三江”云云，表示銀號實力雄厚，誠信無雙。

范希文罵罵咧咧地走出銀號，換百兩銀錢被活活盤剝了七兩，原因有二：一是“跨行匯兌”，二是固有手續(xù)費。

想起掌柜賤兮兮地說“承惠”二字，就想將那廝從格窗里拉出來胖揍。

“相公，可愿算上一卦？”

一個破衣的老道連連攔住范希文的腳步。

兩人如兩只螃蟹，在銀號門口摩擦著地皮。