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大宋經(jīng)濟(jì)、人文之發(fā)達(dá)，見諸百業(yè)。

其中，汴京各行業(yè)的主要活動(dòng)范圍基本都有劃分。

如以娛樂生活為主的勾欄瓦舍。

但勾欄是瓦舍內(nèi)的一道設(shè)施，類似于戲臺(tái)。

汴京三大瓦舍：桑家瓦、中瓦、里瓦。

設(shè)置大多相近，設(shè)劇院般的看臺(tái)、坐席，其中里瓦象棚和夜叉棚規(guī)模最大，可接納數(shù)千客。

而瓦舍內(nèi)并非只有唱曲一道，而是供雜劇、相撲、傀儡戲、戲曲、馴獸、影戲等，一切可供觀賞的項(xiàng)目表演。

因此，勾欄瓦舍實(shí)際上就是大型文藝匯演場所。

而中元節(jié)前后，《目連救母》都會(huì)在各地獻(xiàn)演。

這是出自《佛說盂蘭盆經(jīng)》的經(jīng)典故事，源自東漢，經(jīng)創(chuàng)作迭代，形成了最新的戲曲形式。

宋人看《目連救母》并非這戲曲有多精彩，而是在中元節(jié)時(shí)的固定活動(dòng)，類似于一種儀式。

“范兄，這戲有甚可看的，每年都在演，早看膩了?！?

趙構(gòu)倒是不覺得新鮮，但范希文不這樣認(rèn)為。

他還沒正經(jīng)地欣賞過，大宋各式各樣的文藝節(jié)目。

“說實(shí)話，我也后悔來看了?！?

范希文只看了一半，便同趙構(gòu)一起走出了瓦舍。

背景故事有些俗套。

講的是主人公目連，其生母造了許多殺孽，他修成六通后去餓鬼道救母親出苦海。

目連盛了飯給母親，但飯入口便化為了火炭，因而無法救出母親，也無法緩解她的痛苦。

后求佛陀慈悲，佛陀讓目連于中元節(jié)這天供養(yǎng)十方大德僧眾，積累功德，以救其母。

范希文只看到佛陀說出解救之法便棄了。

一是后面的情節(jié)已經(jīng)一目了然，二是覺得目連沒有是非觀，或者說這個(gè)故事缺乏是非觀。

既然他生母犯下了罪過，不應(yīng)該是自我救贖，大徹大悟么？

或者由目連開導(dǎo)，自愿化解冤孽。

而是以“走后門”的形式得救。

趙構(gòu)掏出一份小吃，分一半給范希文，有些像后世的鍋盔。

“你也發(fā)現(xiàn)了吧？看到一半覺得惡心?！?

范希文笑問：

“天下無不是之父母？”

二人心照不宣，都經(jīng)歷過一些，自然知道對方在說什么。

人群中忽然出現(xiàn)了一點(diǎn)異動(dòng)，好像是旁邊在搬什么大型設(shè)備。

范希文等人只得跟著人流往邊上退。

“范先生，其實(shí)我也有些想法，估計(jì)你聽完......”

趙構(gòu)以為范希文還在身旁，說話時(shí)回頭去看了，哪里還有范希文的身影。

“老范？”

他又喊了一聲，無人回應(yīng)。

待人群散去后，原地只有莽子、趙構(gòu)，以及皇城司的眾人。

范希文居然在一二十人的眼皮底下“消失了”！

趙構(gòu)忽然覺得心慌不已。

自從遇到了范希文之后，他覺得人生有了色彩。

如今，竟然有人在他眼睛面前“偷”走了他認(rèn)定的摯友！

盡管心中忐忑，趙構(gòu)依舊強(qiáng)裝鎮(zhèn)定。

“高胡，馬上調(diào)人去尋。莽子，回去叫念七隊(duì)速速行動(dòng)，尋找范先生！

無論是誰，敢動(dòng)范無邪，我必視之如死敵，不死不休！”

趙構(gòu)雖然年紀(jì)不大，但也是文武兼修之人，且造詣不低。

他雖然盡量保持克制，隱隱透出的殺意，依舊把旁邊的高胡等人驚出冷汗來。

強(qiáng)龍翻身，平地撼動(dòng)。

莽子一心只念著范希文，又是個(gè)憨直的人，反應(yīng)更大。