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七月的桃子已經(jīng)成熟，去往普濟(jì)寺的路上，桃樹掛滿了果實。

毛桃又硬又酸，沒人吃，才得以剩下，掛在樹上等著成熟落地。

徐文俊和鐘承志兩人午時時分來到普濟(jì)寺，入的寺來尋一知客，告知兩人想拜拜佛，然后在附近游玩一番，欲借住幾日。

普濟(jì)寺是江南府最大的寺廟，占地極廣，房屋就有幾百間，僧侶有三百人左右，再加上一些寺奴和寄寓人，恐怕已經(jīng)超過了四百人。

寄寓人是一些長期居住在寺廟的人，比如信徒，云游僧人，求學(xué)修行的文人，再就是因事居住的人，比如落難、旅途生病等。

寄寓人不用交錢住宿，但一般會主動供奉些香火錢，沒錢的人也會幫寺里做些力所能及的事情，來回報寺里收留。

故徐文俊兩人借宿寺廟也不奇怪，知客將兩人帶到后院廂房，安排了當(dāng)就走了。

兩人在房間待不住，就出外逛一逛，普濟(jì)寺從山門進(jìn)來，分前殿、中殿、大雄寶殿等多個大殿，各種菩薩供奉了十多尊，另外還各有左右配殿等組成多個院落。

地方太大，全寺逛完已經(jīng)到了晚飯時分，兩人去齋堂隨意吃了點齋飯，就回了寄住的廂房。

晚上，就著燭火，聽著遠(yuǎn)處傳來的隱約誦經(jīng)聲，兩人正在商量。

“說是普濟(jì)寺附近的山林都是普濟(jì)寺的產(chǎn)業(yè)，寺后這座山自然也是，鑄造坊就在后面山中，我想去后山附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！?

鐘承志說道。

這才是他來普濟(jì)寺的目的，他以為徐文俊也是如此想的。

華朝的寺廟極其有錢，不用交賦稅，附近的村民愿意將田地掛靠在寺廟名下，普濟(jì)寺名下就有田地十多頃，附近的山林也都是普濟(jì)寺的產(chǎn)業(yè)。

這還不算，普濟(jì)寺還開有許多店鋪，比如各大路口和街道上的邸店，一些碾莊、油坊。

最賺錢的還是質(zhì)庫，相當(dāng)于典當(dāng)行一樣，開在繁華地段，庭州城就有不少普濟(jì)寺的質(zhì)庫。

徐文俊并不想去后山，于是說道。

“不要去的好，以免打草驚蛇。”

鐘承志不死心說道。

“后山這么大，遇到的幾率本就小，再說我們兩人來游山玩水，去后山逛逛不是很正常嘛?！?

徐文俊本欲再拒絕，一想也是，再說明日也無事可做，游玩一番也是雅事，就答應(yīng)了下來。

第二日吃完早飯，兩人便向后山出發(fā)。

大碾山并不高，較平坦，后山都比它高，今天秋高氣爽，可見度好，只見后山樹林茂密，一片生機(jī)盎然。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，徐文俊想在其中找出點鐵礦山巖石的紅褐色或者黑色，也找不到，從這個角度看過去并沒有巖石裸露出來。

去往后山有條小路，雖然雜草叢生，但還是看得出經(jīng)常有人走動。

兩人順著小路一路蜿蜒前行，不一會豁然開朗，就見前方路邊出現(xiàn)了兩座茅屋。

兩人見到茅屋，立馬對視一眼，打起精神，心想會不會與鑄造坊有關(guān)。

還沒走到近前，就見到茅屋內(nèi)走出來兩位僧人，一高一矮。

僧人見到兩人馬上雙手合十，念聲佛號，施了一禮。

“兩位施主來此有何事嗎？”

鐘承志上前說道。

“兩位大師，我二人借住普濟(jì)寺，打算在這附近游玩一番，今日無意間走到此處，正欲前行?！?

高個僧人說道。

“前面乃是本寺塔林，并不對外開放，還望兩位施主見諒，附近風(fēng)景不錯，可游玩的地方頗多，兩位可以慢慢欣賞。”

塔林是寺廟供奉僧人舍利的地方，一般就在寺廟附近，會安排寺奴或者雜役僧灑掃、維護(hù)。

但是也會讓人參觀、瞻仰，如現(xiàn)在這般不讓人進(jìn)去有些奇怪。

“塔林不對外開放的寺廟我還未見過，這普濟(jì)寺是供奉了哪位得道高僧的舍利子嗎？”

鐘承志似乎隨意的問道。

高個僧人回答。