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說起惠靈法師,那是一段傳奇。
惠靈法師是粵州府人,從小是個孤兒,靠砍柴為生。
經(jīng)常會送柴到一小寺廟,每次都會聽一段經(jīng),某一天,正在聽經(jīng)的惠靈法師一朝頓悟,皈依佛門。
因為主張頓悟就可見性成佛,達到解脫,讓修行變的簡單,于是名氣越來越大,跟隨的人越來越多,惠靈法師就開始傳法。
佛教自古主張萬物無自性、一切皆空,認為通過對心識的修行和轉變可以達到解脫。
修行講究的是心識的修煉轉變,達到圓融無礙的境界,門檻比較高,是一個逐步提升的過程,也就是漸悟。
現(xiàn)在出了個惠靈法師,將修行變得簡單又平民化,跟隨他的人越來越多,影響巨大。
終于引得一些佛門高僧的不滿,認為他是異端,要將其誅殺。
惠靈法師心想你既然想阻止我傳法,那我更要去人多合適傳法的地方去,于是打算去往京城傳法。
一路北上,躲過無數(shù)次追殺,惠靈法師終于來到了京城。
在京城,追殺惠靈法師的人自然收斂了,不敢隨意殺人,時間一久,惠靈法師得到了朝廷的支持,其落腳的報恩寺成了京城最大的佛寺。
朝廷為何要支持惠靈法師?
很簡單,他能幫助朝廷更好的管理百姓。
惠靈法師主張的是一朝頓悟,見性成佛,人人皆有佛性,不需要長期的修行積累。
提倡不依賴經(jīng)文經(jīng)典,通過自身體驗感悟佛法,重個人領悟。
反對空談佛法,應在平時生活中幫助他人,實踐佛法。
惠靈法師的這套理論使得人人皆可修法,人人皆可成佛,百姓性格變得溫和,自然有利于管理。
而且將外域傳過來的佛教融入了華朝特色,使得佛教真正成為了本土教派。
自然,惠靈法師得到了朝廷的全面支持,在京城報恩寺傳法幾十年。
惠靈法師如今已經(jīng)八十多歲高齡,卻興起了回粵州府的念頭,無奈,報恩寺只得派人緩慢護送。
這容縣靈臺寺乃是當初惠靈法師躲避追殺去往京城之時的途經(jīng)之處,當時的老住持救了惠靈法師一命。
于是惠靈法師在回粵州府的路上,便要在這靈臺寺講經(jīng)一次,也算了卻一樁心愿。
“原來為了報恩所以停留此處講經(jīng),惠靈法師如此年齡還能有此心,不愧是高僧,講究個念頭通達?!?
徐文俊感嘆道。
“所以聚集來的文人越來越多,不歸樓都舉行了兩次詩會了,只是你都不在而已。”
現(xiàn)在不歸樓已經(jīng)是容縣文人聚會的首選之地了。
“哈哈,也算好事啊,看來最近不歸樓要多備些酒水?!?
作為不歸樓少東家自然是高興的。
“唉,人多自然麻煩也多,文人間互相看不起的更多,畢竟文無第一,又都是文人,不好強硬管理?!?
“我阿耶和薛博士這兩天可忙壞了,有糾紛他倆就得出面。”
李毅然唉聲嘆氣,他本性格不張揚,打心底看不起那些鬧事的讀書人。
“也無需擔心,熬過這陣子就好了,惠靈法師一走自然這些人也走了?!?
徐文俊寬慰道。
“話是這么說,但這幾天也實在難過,我阿耶都在考慮要不要辦次文人大聚會,索性把人集中到一起,你們要爭就干脆分個勝負出來,免得東一鬧,西一鬧的。”
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