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黎木部落。

此刻的部落里,根本不知道外面發(fā)生著什么。

或者說(shuō),森林太大了,每天都有無(wú)數(shù)事情發(fā)生,他們對(duì)外界如何已經(jīng)不怎么關(guān)心,現(xiàn)在的族人們更關(guān)心今天吃什么,明天部落會(huì)是什么樣。

部落外,霧線前。

黎木此刻正帶著族人們丈量著墻外地形。

部落外圍的防線計(jì)劃,已經(jīng)初步制定,即將動(dòng)工。

由于分了內(nèi)外各三線。

黎木就直接命名為“三三計(jì)劃”了。

目前準(zhǔn)備的,就是內(nèi)三圈。

即從城墻外算起,靠近部落的三圈。

這里距離部落比較近,霧氣沒(méi)有覆蓋過(guò)來(lái),可以提前動(dòng)工。

也因?yàn)榭拷柯?,考慮到后續(xù)的發(fā)展擴(kuò)張問(wèn)題,布置的東西不算太危險(xiǎn),動(dòng)工難度也比較低。

第一圈,便是崗哨圈。

城墻外面,按照九宮八卦的陣勢(shì),布置哨塔、哨站。

在這里,也在巨蟹破土的輻射范圍內(nèi),高大的樹(shù)木不多,但因?yàn)檫h(yuǎn)離部落中心,低矮的樹(shù)木卻也不少。

崗哨建立在這種方便觀察,又方便藏匿的環(huán)境,剛剛好。

當(dāng)然了。

光是建造一些哨塔、哨站,也未免有些光禿禿的。

正好趁著一些“朝貢部落”不方便回去的間隙,黎木打算把他們?nèi)健皪徤谌Α崩锶ァ?

一方面提高部落間的交互,二來(lái)增強(qiáng)崗哨圈的開(kāi)發(fā)度、防御力,三來(lái)也方便監(jiān)視這些朝貢部落。

還有一點(diǎn)。

就是部落對(duì)岸,還有很多“沒(méi)有篩選過(guò)關(guān)”的異族。

那些異族吸入部落弊大于利,但全殺了,又費(fèi)時(shí)費(fèi)力還不討好。

一直丟在那邊讓他們自生自滅,黎木總感覺(jué)有些虧。

黎木打算,把那群人,也丟到“崗哨圈”里,讓他們自己建立小部落,配合九宮八卦陣,形成一圈“人氣保護(hù)網(wǎng)”。

下一個(gè)混季到來(lái)的時(shí)候,自家部落保準(zhǔn)更加安全。

當(dāng)然了,也不是所有族群都適合丟進(jìn)去。

比如,黑古族。

看起來(lái)瘦削黝黑,老遠(yuǎn)的看起來(lái)像一根根黑甘蔗。

這個(gè)族群,黎木也不是第一次遇見(jiàn)了。

曾它們被哥布林捉住,黎木當(dāng)時(shí)順道把它們也給救了。

只不過(guò)白胡子當(dāng)時(shí)暗示了些東西,自己殺掉了一批。

可這族群到處都是,一段時(shí)間不管,對(duì)岸就又積累了一大群。

而這段時(shí)間,根據(jù)負(fù)責(zé)管理對(duì)岸的族人們描述,黎木也算是知道為什么這群黑皮如此惹人厭了。

它們?cè)谔与y過(guò)程中,被對(duì)岸的“俘虜搜集隊(duì)”救下。

但卻絲毫不具感恩之心,甚至偷竊族民的衣服、器具、戰(zhàn)利品,并時(shí)常發(fā)神經(jīng)欺負(fù)弱小。

偶爾還會(huì)跑到部落大橋上,然后朝天跪拜,想要縱火。

原本以為,只有這一群黑古族是這樣的。

可隨著時(shí)間推移,接觸的黑古族越來(lái)越多,族民也就放棄了這種“為他人開(kāi)脫”的想法。

因?yàn)?,這根本就不是黑古族故意使壞。

而是它們的天性。

它們從出生下來(lái),就信仰著名為“濕神”的存在。

它們眼中沒(méi)有強(qiáng)弱、沒(méi)有人情、沒(méi)有地球人那些邏輯。

只有信仰、形體的高低。

信仰越是深沉、形體越接近濕神,那就越是高貴。

它們自認(rèn)為本身,就是“高貴”的那一檔。

因此,不管森林地位如何,不管個(gè)體實(shí)力如何,它們就是看不起別的族群。

可這所謂“濕神”,至今也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)。

在黎木看來(lái),更像是某種“詭異”的代名詞。

這種事情,還是在問(wèn)了白胡子后,才有了些大致的了解。

據(jù)說(shuō),越是信仰濕神、越是形體接近濕神,就越不容易死,就越容易獲得好運(yùn)。

有傳言,曾有探險(xiǎn)者接到過(guò)深入森林刺殺的任務(wù),他的目標(biāo)是一位濕神信仰者??擅慨?dāng)他快要得手時(shí),總會(huì)出現(xiàn)意外,不能給對(duì)方致命一擊。

也有傳言,一名馬爾提雅貴族奴役了一名“黑古族圣子”。

而自那之后沒(méi)多久,貴族就被女方綠了,產(chǎn)業(yè)也開(kāi)始一落千丈,最終慘死刑場(chǎng)。那圣子最終裹挾著貴族的妻子、財(cái)產(chǎn),大搖大擺重新回到了森林。

看起來(lái),只要信仰這濕神就能換來(lái)好運(yùn)?

當(dāng)然是有代價(jià)的。

白胡子雖然不確定,但根據(jù)他的經(jīng)驗(yàn)推斷出:

一個(gè)人如果真的開(kāi)始信仰濕神,就會(huì)漸漸失去智慧和自主意識(shí),陷入癲狂,最終只遵循統(tǒng)一的一套邏輯,如行尸走肉般活著而不自知。

最終,連外貌也開(kāi)始慢慢變化,越老越像黑古族,或者說(shuō)像濕神,直到死去。

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