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袈摩沙的修行,的確如黎木所說,來到了第一層的瓶頸。
他的真血修行法,修真、修血,每次突破,還可以借助強(qiáng)大生物的血液祭祀洗煉,從而獲取其真血中的一絲特性。
一旦袈摩沙成功突破這第一層,就將真正跨過修行的門檻,登堂入室。
并且,實(shí)力暴漲至一集巔峰的階段,能夠和【過載】全開的黎木達(dá)到同樣的水準(zhǔn),且后續(xù)晉入二集,只要稍稍積累即可,不會有壓力,直到下一次瓶頸到來。
這一點(diǎn)倒有些類似“魂環(huán)”那種晉升類型,一個階段圓滿,再通過血液來協(xié)助突破。
只不過,黎木問這話的意思,顯然是沒有把巨獸幼崽的血考慮進(jìn)去。
明明有那么好的血,卻故意問袈摩沙打算用什么血,顯然是不希望袈摩沙用巨怪幼崽的血。
一來,這血不新鮮;二來,這巨怪幼崽不是袈摩沙親手獵殺,缺了一份深層的反哺和認(rèn)可,不完美。
洗煉成功率低就不說了,就算成功了,也可能對將來埋下隱患。
黎木的想法,是讓袈摩沙繼續(xù)沉淀,不斷夯實(shí)基礎(chǔ)。
為什么說“夯實(shí)基礎(chǔ)”呢?
因?yàn)檎嫜扌蟹ㄖ薪榻B,第一階段入門前,這打基礎(chǔ),也有明確的劃分:鐵身、銅身、銀身、金身、玉身、血身、真血身。
只要達(dá)到鐵身,你就可以狩獵洗煉,進(jìn)行晉升了。
只不過你晉升后,潛力有限,遠(yuǎn)不如金、銀之流,甚至許多更復(fù)雜、更寬闊的東西也無法接觸。
而袈摩沙天賦尚可,早在半月前就鑄成鐵身。中文水平上來后,天天又聽黎木講經(jīng)、講故事,訓(xùn)練強(qiáng)度也更高了,鼠獸死前還時不時找過去切磋,如今已達(dá)到銅身基礎(chǔ)。
可想要達(dá)到銀身,難度就大太多了。
銀身,需要內(nèi)臟、經(jīng)脈、血肉、肌骨...等等,全部達(dá)到“銀”這個標(biāo)準(zhǔn),缺一不可,你才能算是銀身。
換言之,哪怕你全身“銀”,唯獨(dú)眼珠子是“銅”,那也不算是銀身基礎(chǔ)。
這不單單是對于功法、資源有極高的要求,就連天賦、積累、均衡,也是要求不低。
而金身,更是需要特殊的刺激,更多方面的努力,才能成就。而基礎(chǔ)若是金身,黎木估計,那一旦晉升,可能就會直接成為二集。
可玉身,那就是可遇不可求了,非大因果、大氣運(yùn),難成。能夠修成血身基礎(chǔ),你就算是修幾十年,垂垂老矣,那你也是萬中無一的天才,此后大道坦蕩,更廣闊的、更豐富的一切等著你。
血身,那可就是功法中煉體修血的至臻之境,從未有過實(shí)際記載。
至于真血身,已經(jīng)是黎木目前所能演化功法的,極限定義。注意,不是功法的極限,而是功法定義的極限。
此間,還只是個打基礎(chǔ)的層次劃分。
這其中道理,比起林行者那些簡陋的修行,早已是遙遙領(lǐng)先。
而黎木對袈摩沙的期待,自然也不是那林行者所謂的木牌、石牌。而是這功法中的,至少是銀身,最好是金身,若能玉身更好,血身也不是不行,或者再高一點(diǎn)...
咳咳,總之,基礎(chǔ)越好就越好。
他并不希望袈摩沙為了生存需要、又或者自己無法供給足夠資源的原因,在基礎(chǔ)尚未打至圓滿前,就早早突破。
因此,這才思索片刻,說出了那兩個反問。
袈摩沙雖然憨,但并不是聽不出黎木的言外之意,輕輕笑了笑說道:“沒事的,木,我感覺瓶頸還早呢,不用著急的?!?
看著袈摩沙懂事的模樣,黎木點(diǎn)了點(diǎn)頭,沒有再說什么。
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