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似乎是黎木土木人的圓滑，又似乎是眼前的女子終于找到了宣泄口。

第二天清晨的時候，兩人談了很多。

黎木先是以女子的身份打開話題，卻是不知不覺聊了許多。

馬爾提雅的文化中，妓院是不可或缺的文化之一。

因為它非常符合寄生與壓榨的思想核心，也是許多貴族的愛好，甚至一度被作為某種高端文化被短暫宣揚過。

但一旦傍上貴族二字，與其所相關的價格就會飆升。

像是乞討者、貧民，就連更富裕些的走夫、勞力。

不說貴族樓院，就是教坊酒館、私門暗娼也是去不起。

但，窮人有窮人的辦法。

有馬爾提雅人想出這么個辦法，拼幾處廢棄家畜圈子，找?guī)讉€女流浪漢，做成了最簡單的風月。

因為從家畜圈慢慢改造而來，所以又稱為“圈子”。

而黎木所在之處，便是在一處圈子之下。

不過馬爾提雅人生活不檢點，衣著破爛，女流浪漢通常生的臟亂丑陋，拿什么吸引人？

也不難。

衣服破爛，那就洗干脫凈；面相不好，那就拿些劣質礦粉、頭油一刷。

赤條條的用繩子拴成一排，靠著視覺沖擊來吸引客人。

純粹的把人當成貨物，就連同為馬爾提雅人的同胞也不放過。

后來馬文的文化壓力給過來，國家高層見不得這種低劣直接的“圈子”，認為影響不好，便下令拆除。

而之前那群因此獲益的人，也改變了模式。

將圈子四周用土墻圍起來，也不用封頂，墻上開幾個小洞。

所謂掩耳盜鈴。

路過的人從小洞往里一看，高矮胖瘦清晰可見。瞧上哪個，推門進去丟下錢，就是一次交易。

但是，隨著國政的影響，大批最最底層的圈子被淘汰。

剩下的，有點實力的圈子，獲得了更大的市場和機會。同行更少了，競爭反而更激烈了。

為了更好的發(fā)展下去，圈子里，就不再只有女流浪漢，漸漸也有了年輕貌美的姑娘。

可是，自詡高貴的馬爾提雅人，還是漂亮女人，哪個愿意為了區(qū)區(qū)小錢去這種骯臟的圈子？

都是靠騙、靠拐，強暴毒打、逼良為娼。這其中有關“奴隸鏈”的關系，更是盤根錯節(jié)，無法理清。

混血女子所在的圈子里，就有三位這樣的可憐人。

首當其沖的一位叫“瑪多”，其父親本是內陸子爵，因為為人正直，檢舉領地內賭場的不良行為，反被誣陷“勾結異族”入獄而死。其母因不堪折辱，上吊而亡。

隔壁貴族來抄家，子爵的千金瑪多只能跟女仆出逃，可走的太急，并未攜帶足夠錢財，瑪多只能將祖?zhèn)鹘鸾渲缸屌湍萌ベu了。

誰知道，女仆賣完戒指被賊人盯上，一棍打暈，奪了錢財。

瑪多沒等來錢財，反而等來了歹人。原子爵管家，照顧過瑪多起居。當初子爵入獄，與他脫不了關系。

現在見瑪多獨自一人，起了心思，花言巧語哄騙尚且純真的瑪多，將其騙進了圈子。

圈子的主人，便是工頭的大姐，和工頭一樣生的肥碩丑惡，人稱“賴皮雞”。

工頭負責奴隸交易，大姐負責圈子管理。

當瑪多到來的時候，圈子里已經有了兩個可憐女人。

第一個是勛爵妻子，因為欠債，騎士丈夫被活活打死，成了寡婦。帶著一個2紀（約為地球年12~13年）大的姑娘麗麗，懷里還抱著一個沒斷奶的小女孩。

當時，工頭帶著幾個罪犯，沖進寡婦家，直接把娘三擄到圈子里。

又是一頓恐嚇，差點把小麗麗給害了。寡婦一個人，無能為力，不敢不從。

工頭幾個人，此后所作所為不必多說。

一家自此淪入圈子。

剩下一個，叫“豐禾”，異國人，3紀大小。其父親，是鄰國老法師，作為學究過來交流學習的。

為人和善，知識豐富。

馬爾提雅的同行，為了竊取其學術成果，投毒暗殺。

跟著來到馬爾提雅的“豐禾”孤身一人，沒辦法回去，一邊沿街乞討，一邊朝著國境線移動。