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在與鳴音交流一番后，黎木才知曉，原來鳴音宗派滅亡的原因，不僅僅是哥布林的侵略。

還有同族其它宗派的落井下石。

在森林里，林行者沒有現(xiàn)代商戰(zhàn)、政權(quán)那種復雜的勾心斗角。

但這并不代表，不同林行者的宗派之間就沒有辦法維持關(guān)系了。

他們通常也會根據(jù)血緣、修行方向、資源交換等條件，構(gòu)筑起不同林行者宗派間的關(guān)系網(wǎng)。

而鳴音，便是這種簡陋交互社會下的犧牲品。

作為族長之女，其天賦不俗，但身體又相較男性略顯劣勢，是用于類似“政治聯(lián)姻”，穩(wěn)固彼此關(guān)系最好的工具。

因此，自其出生起就已經(jīng)被打上了別人的烙印，一旦到了可生育的年紀，就會被迫前往“古斯派”這種大型林行者宗派作為某個長老之子的“備宮”。

所謂備宮也很好理解。

因為林行者之間繁育后代很難，情感方面又不重視發(fā)展，所以林行者通常是一夫多妻的，這備宮也可大致理解為備孕的子宮。

可就算是這樣的屈辱和不公，還不是最折辱她的。

最折辱她的，是古斯派青年見他們宗派弱小，臨時變卦，不光要強行帶走她，還撕毀了各種交易、聯(lián)盟的約定書，同時吸引哥布林直接摧毀了她的宗派，并收繳了所有物資。

事后他們不光沒有受到其余宗派的指責，反而落得一個“勇猛擊退哥布林”的好風評。

而鳴音本人，則是在全族抵抗和哥布林造成的混亂中才逃出來的。

很大程度上，她沒有林行者的高傲，且性格較為細膩，跟她以往的經(jīng)歷分不開關(guān)系。

“那什么‘古斯派’，究竟有多強？”黎木聽慣了苦命故事，對此沒太多憤憤不平，只是對那什么古斯派有興趣，聽起來，似乎是一個遠超一般林行者宗派的大宗派。

這讓黎木升起了一絲機警，似乎林行者比自己想的更加復雜了。

“古斯派...”似乎不太想回憶起曾經(jīng)的事情，鳴音略顯猶豫，但最終還是解釋起來。

由于黎木林行者語言這段時間學的并不系統(tǒng)，所以一些細節(jié)方面可能判斷有錯誤，但大致還是對古斯派這種級別的林行者族群有了一定了解。

古斯派，嚴格來說，不算是“宗派”部落，而是一個復合集團。

由多個林行者派系共同組合，互補互增而來。

有固定的駐扎管理范圍，有專業(yè)的后勤種植、采集、狩獵，也有專門的訓練、修行、外交，出現(xiàn)了一定分工合體制的萌芽。

整體來看，倒更像是娛樂作品中“宗門”體系，只不過更貼近生產(chǎn)生活些。

這也導致，不論從人口、資源，還是制度上，一般宗派的“小族群聚居，邊狩獵邊修行”，與這種宗派的差距不是一般的大。

在一般宗派罕見的二集林行者，可能在這種大宗派里，就是遍地走的存在。

......

鳴音在黎木的引導下，也漸漸打開了話匣子，可謂知無不言言無不盡。

她似乎終于找到了一個可以傾訴的人。

曾經(jīng)的他家人，把她當做一個外人養(yǎng)育，對她，或者說，對所有女性林行者，根本沒考慮過她們的想法。

可就是這樣的家庭，也是她的家庭。

不光被同族狠狠羞辱，甚至被招來的哥布林燒殺擄掠。

這些復雜的情緒，反復的在她心中醞釀、醞釀，直到今天。

黎木可以說，也是托她悲慘經(jīng)歷的福分，很輕松且迅速地獲取了大量有關(guān)林行者的信息。