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納猿族。

不得不說(shuō)，其類(lèi)人的骨骼構(gòu)架，真的非常適合他們操作工具、投擲、采摘等。

別的不說(shuō)。

光是從手指來(lái)看，就足以推斷出許多東西。

比起精人較短的指節(jié)，納猿族的幾節(jié)指頭則要長(zhǎng)出一小段，且關(guān)節(jié)活動(dòng)角度也更大，并且，手指的筋膜也普遍更加粗壯。

這可以讓他們獲得更強(qiáng)的“抓握”能力，以及做出更復(fù)雜的指尖組合動(dòng)作。

這樣的行為，不僅幫助它們更好的生存，也能反向反哺他們的大腦發(fā)展。

這就導(dǎo)致，納猿族有了更多的“動(dòng)作空間”。

更多的動(dòng)作空間，讓他們有了更多的思考，從而衍生出了更多的“欲望”。

從這個(gè)角度來(lái)看。

手指的不同，極有可能是納猿族在森林中有著“更多私欲”的原因之一。

但也正因?yàn)檫@一點(diǎn)。

他們才會(huì)淪為林區(qū)的底層，卻又底的不是那么徹底。

袈摩沙，前往的地方，是一個(gè)被稱為“火石村”的村子。

這個(gè)村子在納猿族中，勉強(qiáng)算是大村，共有人口226人。

他們能發(fā)展到這個(gè)地步，某種程度就與他們的“愛(ài)逛”有關(guān)。

如果不是他們愛(ài)逛，就不足以吸納游離的人口，就不足以找到更多的食物來(lái)源，也不足以遇到黎木部落的拍賣(mài)會(huì)了。

但也正因?yàn)樗麄兊摹皭?ài)逛”，在相對(duì)豐富的資源下，人口卻始終卡在這個(gè)程度，很難有穩(wěn)定的增長(zhǎng)。

人口上不去，這個(gè)村子，就永遠(yuǎn)算不得真正的“大村”，更做不到那足擁有數(shù)千人口的“大鎮(zhèn)”。

而成不了正統(tǒng)意義上的大村，還有一點(diǎn)更為現(xiàn)實(shí)的“坎兒”難過(guò)。

那就是修行。

納猿族，比起林行者擅長(zhǎng)用腿，則更擅長(zhǎng)用手臂。

某種程度上，他們的修行體系，并不遜色于林行者，甚至更具有先進(jìn)性。

他們找到了一條，緩緩改造強(qiáng)化身體，并最終完成整體升華的方法。

而一旦整個(gè)身體都能改造熬煉完畢，那距離生命層次躍遷也就不遠(yuǎn)了。

所以，單看二集數(shù)量，納猿族數(shù)量不及林行者。

可二集率，卻是要略高于林行者的。

他們甚至明確了修行者的境界，或者說(shuō)“階段”。

分為：煉皮、煉筋、煉骨、 煉髓、蛻凡五個(gè)階段。

煉皮是修行的入門(mén)，讓皮膚堅(jiān)韌如革；煉筋則是強(qiáng)化筋膜，使動(dòng)作更加敏捷有力；煉骨能讓骨骼變得堅(jiān)硬，承受更大的力量；煉髓是深入骨髓，挖掘身體的潛力；而蛻凡則是借助這樣的身體挑戰(zhàn)自然，嘗試刺激發(fā)生躍遷。

可以說(shuō)，基本蛻凡后，就基本都是二集了。

甚至，有些天賦異稟的納猿族，在蛻凡之前，就達(dá)到了二集，在蛻凡之后走的更遠(yuǎn)，獲得了不弱于長(zhǎng)老牌的實(shí)力。

然而，火石村雖然知曉這套修行體系，卻受限于人口和資源，修行者數(shù)量稀少。

最主要的是。

他們修行的根基，是一種類(lèi)“氣血”的力量。

而這種力量，需要大量的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充，最好還要輔助發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等。

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