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前面我們講完了都城內(nèi)皇帝所居住宮殿及其建筑群的宏大奢華,這不僅彰顯出至高無上的皇權(quán),也留下了深深的文化烙印。宮殿分為內(nèi)外兩部分,內(nèi)宮始皇帝及其家屬居住的地方,外殿是皇帝辦公的地方。雖然這兩個地方都是莊嚴(yán)和奢華,但其風(fēng)格還是有所區(qū)別的?;实坜k公的殿顯示的更多的是神圣和莊嚴(yán),是皇權(quán)的象征;而皇帝居住的宮彰顯的很大程度上還是皇帝的生活氣息。而宮廷大殿內(nèi),干什么呢?國家大事除了施政,便是祭祀。每當(dāng)祭祀或者施政取得成就,或逢年過節(jié),大型的活動就要在大殿之內(nèi)舉行隆重的慶典了。所以,今天我們便來到了這些慶典之上——“肆筵設(shè)席,鼓瑟吹笙”。

“肆”,會意字,最早出現(xiàn)在甲骨文。這里要提一下:在古代,肆與肄是同源的。在甲骨文中,其字形左邊是“又”,在古代表示一只手的意思,右邊是動物的形象《說文解字》“肆(??),極陳也。從長隸聲。??,或從髟?!倍蓬A(yù)注:“肆,展放也。”所以,“肆”殺牲陳之以祭本義的自然引申出陳列的意思,同時也有宰殺的意思。《周禮·秋官·掌戮 》:“凡殺人者,踏諸市,肆之三日?!编嵭ⅲ骸八?,猶申也,陳也。”后來,同源的“肆”與“肄”的字義也做了區(qū)分,“肄”表示學(xué)習(xí),而“肆”則專門表示陳列。后來由于作坊、街市、店鋪都是陳列工藝品或商品的場所,“肆”由陳列引申出作坊、街市、店鋪的意思。例如:酒肆,茶肆等。

《玉篇》:“肆,放也,恣也?!边@里的意思就有了放肆的意思?!抖Y記·表記》:“君子莊敬日強(qiáng),安肆日偷?!弊ⅲ核?,猶放恣也。意思是毫無顧忌、任意妄為地行事。同時,肆還有其他的意思,我們就不一一列舉了。

“筵”,形聲字,最早出現(xiàn)在先秦時期的文獻(xiàn)中形聲字,從竹,延聲。從字形構(gòu)造上看,其中的竹,表示與竹子有著密切的關(guān)系,在古代,許多生活用品是用竹子制作的這也表示了它最初的材質(zhì)與竹子有關(guān),而“延”在古代是長的意思,綜合下來,表示用竹子編織的很大的席子。所以,《說文解字》直接解釋:“筵,竹席也?!编嵭ⅰ吨芏Y》時給了明確的解釋:“筵亦席也。鋪陳曰筵,藉之曰席。”“筵”是古時鋪在地上供人坐的墊底的竹席。古人席地而坐,設(shè)席每每不止一層。緊靠地面的一層稱“筵”,筵上面的稱“席”。

“設(shè)”其繁體字為“設(shè)”,會意字,始見于甲骨文。在甲骨文中,其字形從“言”,表示和語言相關(guān);從“殳”,表示一種類似兵器的器具;。兩種造型組合起來,就是表示戰(zhàn)爭到來之前,軍隊(duì)正在集結(jié),軍隊(duì)首領(lǐng)正在舉起兵器發(fā)號施令,布置陳兵陣容以迎戰(zhàn)。另外一種說法是跟祭祀相關(guān)的,指的是在舉行祭祀等活動時安排人精心布置各種道具、安排儀式流程的意思?!墩f文解字》:“設(shè),施陳也。從言、從殳。殳,使人也?!逼浔玖x是人用語言安排的陳列布置的意思。由此可見,“設(shè)”的本義就是安排、布置的意思。只是在古代的場景體現(xiàn)不同而已。

后來,由安排開創(chuàng)、設(shè)置某個機(jī)構(gòu)、制度或設(shè)施引申為設(shè)立、建立的意思。在整個設(shè)立過程中需要人預(yù)先規(guī)劃,所以又有了謀劃、籌劃的意思。在實(shí)施之前,很多事情要在邏輯或者辯論中用于提出一個假定的情況,所以又有了假設(shè)、假如的意思。

我們接著說“席”,“席”這個字很有意思。這個字產(chǎn)生的時間還是比較早的,但是在各個時代,字義基本是固定的,但其字形是不斷變化的。在甲骨文中,形像一個有紋路的長方形的席子。到了西周金文,就變成上部為“廠(hǎn)”,像房屋的形狀;下部為巾,表示織物,指的是室屋內(nèi)的席。到了戰(zhàn)國增加形旁“竹”,表示“席”是由竹子編織的。發(fā)展到小篆,“席”的字形已接近于現(xiàn)代字形)。上半部分“庶”是聲旁,這是“庶”字省去了四點(diǎn);下半部分“巾”是形旁。席子也可用草編織而成,所以后來又出現(xiàn)了一個“蓆”字。現(xiàn)代漢語中,“蓆”字被淘汰掉了,只保留“席”字。

我們上面講“筵”的時候順帶講了一下“席”字。其本義是一種供人們坐臥的用具,即席子。席比筵小,一般鋪在筵的上邊。因古人說話或議事常常跪坐在席上進(jìn)行,加上中國古代對不同身份、地位、年齡的人在席上所坐的位置、座次都有專門的定,所以席又引申為席位、座位、座次。后現(xiàn)代把席作為某一集團(tuán)組織等的首領(lǐng)或負(fù)責(zé)人,就是從此義引申而來的。另外,古代的宴會都在席上進(jìn)行,故席又引申指酒席。由此引申,席又可作量詞,用于一席酒,一席話等詞。席因用蒲草編成,比較柔軟,可以卷起來,常用以比喻。如“席卷”一詞是形容像卷起席子一樣把東西全部卷進(jìn)去。

“肆筵設(shè)席”的字面意思就是鋪設(shè)竹席,擺上酒席。描繪的就是宴會開始前的準(zhǔn)備階段。例如,在古代大型的祭祀儀式之后,會舉行宴會來招待參與祭祀的人員,此時就需要 “肆筵設(shè)席”。這種盛大的宴會場景給整個大殿增添了一種隆重、熱鬧的氛圍。宴會、慶典便會有歌舞、音樂來彰顯喜慶的氛圍,所以慶典上就要“鼓瑟吹笙”,歌舞升平了。我們接下來便講講“鼓瑟吹笙”。

“鼓”會意字,始建于商代甲骨文。商代文字的鼓,字形一旁為“壴”,是早期鼓的象形,其字形像上插羽飾,下有腳座的圓鼓形。后來又在“壴”旁邊像手持竹枝或木棒的形狀,即支、攴、殳。這三個字在古代是同源的,它們所表達(dá)的含義是一樣的。兩相結(jié)合,表示手持鼓槌擊鼓。其本義表示的又名詞的鼓,還有代指動詞的擊鼓的意思?!墩f文解字》把“鼓”“鼔”分為二字,許慎認(rèn)為“鼓”為樂器名,作名詞;“鼔”為擊鼓,作動詞。但“鼓”“鼔”實(shí)是字義相同的異體字。后來統(tǒng)一為“鼓”。

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