請(qǐng)關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說(shuō)模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過(guò)濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無(wú)法顯示或者段落錯(cuò)亂。

上一章“都邑華夏，東西二京”中我們講了華夏最大的兩個(gè)都城——東都洛陽(yáng)和西都長(zhǎng)安，從歷史來(lái)看，這兩個(gè)城市在整體上來(lái)看一直都是我么中華大地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。就連明朝朱元璋在最初都有遷都到長(zhǎng)安的想法，但由于太子朱標(biāo)在考察長(zhǎng)安的時(shí)候患病去世，朱元璋才由于傷心和選定新的繼承人，沒有再有更多的時(shí)間考慮遷都的事，這才作罷。為什么古代這兩個(gè)城市會(huì)成為定都最多地方呢？這是和這兩個(gè)城市所處的地理位置和周圍的地勢(shì)所決定的。我們接下來(lái)便看一下這兩個(gè)城市的優(yōu)勢(shì)——“背邙面洛，浮渭據(jù)涇”。這兩句話描述了東西兩京，長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的地理位置與地形地貌。

我們先說(shuō)\"背邙面洛\"。我們還是從文字開始講起。

“背”，背的初的字形是“北”，始見于甲骨文。甲骨文中其字形像兩個(gè)人相背而立的樣子，所以本義應(yīng)當(dāng)是相背對(duì)的意思，用作名詞便是脊背的意思，引申用作動(dòng)詞相背的意思。以上用法讀做bèi，“背”還有一個(gè)用法是用脊背背馱東西，讀作bēi。后來(lái)“北”表示方位之北，后世另造“背”表示脊背之背。后來(lái)人們?yōu)榱藦?qiáng)調(diào)“北”字意義中與人體部位背部的緊密相關(guān)性，在“北”的下部又加一“肉”旁（后來(lái)寫成“月”），形成了后來(lái)的“背”字。但是表示潰敗、敗逃時(shí)則仍用原來(lái)的“北”字表達(dá)，例如敗北?！墩f(shuō)文解字》：“背，??（脊）也。從肉北聲?！边@里卻便是起名詞的本義。

后來(lái)由脊背的名詞引申為后面、反面的意思（如手背），動(dòng)詞引申為背對(duì)、背靠的意思。又從背向、背靠的意義再引申為離去的意。如“背井離鄉(xiāng)”，指不得已而離開故鄉(xiāng)，出外謀生。再?gòu)谋诚?、背靠的意義引申為違反、違背。后來(lái)背由反面的意思而引申出了倒霉、不順利的意思。

\"邙\"指的是洛陽(yáng)城北的邙山。邙山位于洛陽(yáng)城北，黃河南岸，是秦嶺崤山支脈。邙山西迄河南新安縣青要山，順黃河往東游走達(dá)于河南滎陽(yáng)、鄭州之廣武山，東西長(zhǎng)逾四百華里。邙山是歷代帝王貴胄、顯赫人物都趨之若鶩的葬地，匯集古代墓葬數(shù)十萬(wàn)座，素有“生居蘇杭，死葬北邙”之說(shuō)。

“面”，會(huì)意字，始見于商代甲骨文。在甲骨文的字形中，周圍的線條模擬臉的輪廓，中部是“目”，指的是眼睛，表明那個(gè)范圍內(nèi)是人的面部。古人之所以用這兩個(gè)構(gòu)件造字，可能是因?yàn)檠劬κ敲娌孔钜俗⒁獾钠鞴佟Ｋ?，“面”的本義指整個(gè)面部，是臉的意思。

由人的臉引申指事物的外表。由面的朝向引申指事物的各個(gè)部分、不同側(cè)面。由面部縮小指面色。面在人頭的一邊，事物的邊就用面字表示。如東面、西面等，都與中相對(duì)，所以沒有中面。又如四面八方、兩面性。

由于人們交談通常是兩張面孔對(duì)著。面因此引申出當(dāng)面，面對(duì)的意思。而又由此引申出朝著、向著、對(duì)著。而由于人面基本上是平的，并有一定范圍。擴(kuò)大引申為只有長(zhǎng)寬沒有厚度的平面。幾何學(xué)上的面積指平面的范圍。又因?yàn)槊嬖谌祟^一邊的表層，泛指物體的表面。

而表示糧食的“面”，漢字簡(jiǎn)化前寫作“面”?！懊妗笔切温曌郑胞湣弊餍闻员砹x，“面”作聲旁表音。“面”與最初的“面”意義上本來(lái)毫無(wú)瓜葛。“面”的本義是“面粉”?！墩f(shuō)文解字》“面”作“麪”，解釋是“麥屑末也”，麥屑末，指的就是麥子磨的面粉，所以“麪（面）”字從麥。后來(lái)引申指各種面食。

“洛”指的是洛陽(yáng)城的南面是洛水，此水起源于陜西的洛南縣、流經(jīng)洛陽(yáng)城南，然后匯入黃河。洛水是黃河下游南岸的一個(gè)大支流。關(guān)于洛水還有很多美麗的傳說(shuō)，我們就不一一細(xì)說(shuō)了。

“背邙面洛”的意思是洛陽(yáng)坐落是面南背北，背靠邙山，面對(duì)洛水。在古漢語(yǔ)中一提到背，在方位上就是指北方，一說(shuō)面就是南方。中國(guó)人講究面南背北，我們尚南，以面南為正位；西方人尚北以北為正位，同樣的羅盤，我們叫指南針，他們叫指北針。古代的地圖都是上南下北，與現(xiàn)代歐式的地圖反著，所以我們的居室也要坐北朝南，歷來(lái)的衙門口也都是朝南開。