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前一部分我們講了盤古開天辟地之后，鴻鈞老祖演化三千大道，從天道到地道，嘔心瀝血精心演化，最終形成了天地之間的萬事萬物，并遵循大道生生不息。這一日，鴻鈞老祖帶領三清、女媧再次來到這一宇宙時空。放眼望去，大地上一片欣欣向榮的景象。藍色的天空中，云朵如同棉花一樣悠閑地飄浮在空中，時而向東，時而向西。太陽兢兢業(yè)業(yè)地在天上執(zhí)勤，偶爾也頑皮一下，將身體躲進云彩中。有時白云也使一下壞，化成烏云將太陽包裹起來，呼喚著風婆婆，叫來雷公、電母，一場大雨便突然而至，淋濕了陸地上一大片生物。

雨水化作河水奔流向前。這些河流大地的血脈，它們洶涌澎湃，一路高歌向前。河水滔滔不絕，沖擊著兩岸的巖石，濺起朵朵白色的浪花，發(fā)出陣陣的轟鳴。它們從高山峽谷中奔騰而出，經(jīng)過草原，流入湖泊，然后匯聚成浩瀚的海洋。

河水經(jīng)過一片一望無際的草原。遼闊而又蒼茫的綠色草地像是一塊巨大的綠色絨毯，鋪展在大地上。微風拂過，草浪翻滾，如同綠色的海洋泛起層層漣漪。草叢中，星星點點的野花點綴其間，宛如夜空中閃爍的繁星，美不勝收。成群的牛羊在悠閑地吃草，它們時而低頭咀嚼，時而抬頭張望，仿佛也在享受著這片大自然的恩賜。

遠處，山巒連綿起伏，與藍天相接，像一條巨龍蜿蜒盤旋，守護著這片大地。雄渾壯麗的山峰拔地而起，直插云霄，以磅礴的氣勢俯瞰著世間萬物。山頂上終年積雪，在陽光的照耀下閃耀著金色的光芒。山腰間云霧繚繞，如夢似幻，給山峰增添了幾分神秘的色彩。

湖泊鑲嵌在廣袤的大地之上，仿佛一粒粒璀璨的明珠，寧靜而深邃，映照著天空、山巒和綠樹。湖水清澈見底，魚兒在水中自由自在地游弋，水草隨著水波輕輕搖曳。在陽光的照耀下，湖面波光粼粼，美不勝收。湖泊周圍是茂密的森林和青青的草地，各種鳥類和動物在這里棲息繁衍。

水天相接之處是遼闊的大海，一望無際的藍色海面與天空相連，分不清哪里是海，哪里是天。一波接著一波地涌起的海浪，拍打著岸邊的礁石，掀起一陣陣巨大的浪花，發(fā)出悅耳的聲音。

面對此情此景，女媧禁不住心馳神往，敬佩地說道：“來之前聽三位師兄講起這一方天地之美還不以為然，今日一見，才知曉師尊的造化之功，弟子竟然無法贊嘆這片天地之美了。弟子請求師尊允許長留于此......”鴻鈞老祖欣然應允。

從此，女媧就自己留在了這方宇宙之中，在這片比仙境還美的天地間盡情游樂。然而時間一長，寂寞便涌上了女媧的心頭——整片天地就只有她一個人，連個說話的都沒有。她與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能了解她的苦惱。她坐在一個池塘旁邊，卻看到了和自己一模一樣的影子。于是,制造和自己一樣人類的想法就在女媧的心頭油然而生。

女媧拿定主意，說干就干，開始造人。自此之后，人類出現(xiàn)在這片天地之間，開始了生息繁衍，演化文明。前面我們從盤古開天地，一直講到了自然、物產(chǎn)。既然女媧娘娘造就人類，接下來我，們就來講的便是有關于人的事情了，那就講到人類文明了。

今天來到的“龍師火帝，鳥官人皇”這一段，開啟了我們我們華夏歷史的篇章。從這一講開始，我們就從遙不可及的盤古鴻鈞時代進入到了人類誕生和自身文明的開創(chuàng)時代。眾多的人類祖先為人類的文明誕生創(chuàng)造堅實的基礎，而其中最有名的就是我們耳熟能詳?shù)娜饰宓邸?

講到這里我們要說說中國古代史的幾個時間段：宋元明清時期屬于近古，魏晉南北朝隋唐時期是中古，夏商周秦漢時期是上古，三皇五帝時期是太古，伏羲氏以前就屬于遠古了。中國遠古史的奠基就是盤古開天地。這只是其中的一種說法，僅供大家參考。“龍師火帝，鳥官人皇”以及后續(xù)的幾段講的不僅是這幾個人物，而是從人類誕生到三皇五帝文明興起這一時期。

我們這次先說說“鳥官人皇”。這里的“鳥官”不是《水滸傳》里黑旋風李逵跳出來大叫一聲“鳥官拿命來”的那個贓官，而是古代五帝的少昊時期用鳥的名字命名的官職。說到這里，我們先從《左傳》中一個很有意思的故事講起。話說孔子的年代，有一個叫做郯（tán）國小諸侯國，大概在現(xiàn)在山東郯城一帶。郯國的國君，按公、侯、伯、子、男的爵位，應該稱子，所以叫郯子。有一次，郯子到魯國朝拜魯昭公，魯昭公問他：郯國有一些習俗我不太明白，為什么你們那里的官名要用鳥來表示？他問的也就是所謂鳥官。

郯子怎么回答的呢？郯子說：最早的是太皞（昊）氏（也有人說就是伏羲氏，但是《左傳》沒有這么講，只說是太皞（昊））是以龍紀，所以是龍師、龍名。上古黃帝的時候，是以“云紀”。什么叫“云紀”？就是用云來表示各部門長官的官名，這就叫云師、云名。炎帝的時候，是用火來表示官名，叫火紀，也就是火師、火名。到共工氏（也就是大禹治水的前一任。共工治水失敗，大禹接替共工治水），是以水紀，叫水師、水名。我們祖先少皞（昊）氏強大的時候，“鳳鳥適至”，也就是正好有鳳凰出現(xiàn)，所以就以鳥紀名，比方：司馬用雎鳩來表示，司徒用祝鳩來表示。這就是鳥官的來歷?！彼哉f：“鳥官”是遠古時代流傳下來的。

在這里，我們再把郯子的話再詳細地解析一下。在古代，很多官名不像現(xiàn)在這么系統(tǒng)和規(guī)范，那時候想到啥或看到啥感覺很好，就用來命名了。這里面的“龍師”指的是人文三皇之首的伏羲氏，他一出場，就就引出了人文三皇。（為什么說是人文始祖三皇，在他們前面還有 “天地人”三皇。）

既然說到三皇，我們就得先講講“皇”，什么是皇？《說文解字》“皇，大也。從自。自，始也。始皇者，三皇，大君也?！笔纪跆煜?，是大君也，故號之曰皇，因以為凡大之稱。意思是說最初開始稱王于天下的大君稱為皇?！豆茏?真法篇》中說：“明一者皇”。先秦時期稱“道”為“太一”，可理解為彰明大道，照亮混沌未明世界的為皇。《春秋·運斗樞》中也說：“皇代表天，天道不言，四季循環(huán)，萬物相生。三皇施行無為而治，行不言之教，具備極高的道德，他們說出的話百姓都不會違背，如同皇天一般，所以稱為皇。”

據(jù)古文獻記載，“皇”是來自宇宙高層的神靈，他們降世于人間，成為人間的皇，傳授給人類智慧與文化，呵護人類走出蒙昧，進入文明。我們再說人文三皇之前，先把“天地人”三皇也講一下。

《盤古開天辟地》文中就有記載：“天天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長，后乃有三皇?！?盤古開天辟地之后天地人三皇就已經(jīng)出現(xiàn)了。關于天地人三皇的記載，在《鑒略妥注》這本兒童讀歷史課本里面講道：“乾坤初開張，天地人三皇，天皇十二子，地皇十一郎。人皇九兄弟，萬八壽最長?！边@里講的個三皇指的是盤古演化下來的天地人三皇，是太古史上的三皇：天皇、地皇、人皇。不是后來的人文始祖的三皇?！妒酚洝ぱa三皇本紀》中說：人皇有九個頭，乘著云車，駕著六只大鳥，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，一共傳了一百五十代，合計四萬五千六百年。據(jù)記載，人皇時代人的壽命最長，有一萬八千歲。