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中國有句古話說得好:“民以食為天?!背允吃谥袊鴣碇v是最為重要的。上一講我們的“具膳餐飯,適口充腸”講了家庭里對飯食的安排,這種飯食不是普通家庭能夠享受的。眾所周知,在古代大多數(shù)時候很多普通的農(nóng)民家庭在繳納完賦稅之后,能夠保證溫飽就已經(jīng)不錯了。到后期由于人口的發(fā)展加上土地的兼并,造成民不聊生,才有了波瀾壯闊的農(nóng)民起義。能夠同時準備膳與飯的人家至少是富戶或者賢者的家庭,即使是這些家庭,有一部分也是保持一天吃兩頓飯而已。這里講的是“隱于市”的有識之士的家族的飲食安排。
無論是富貴人家,還是普通百姓,首先是保證溫飽,然后才講究精美,才會有“食不厭精,膾不厭細”。人在不同的條件下,對吃食的反應(yīng)也是不一樣的。那人們的反應(yīng)如何呢?今天我們講的便是人們在不同條件下,對事物的反應(yīng)——“飽飫烹宰,饑厭糟糠”。這兩句是從兩個方面講的,其修辭手法也是對仗的。“飽飫”對“饑厭”,而“烹宰”對“糟糠”。
“飽”,其繁體字為“飽”,形聲字,最早出現(xiàn)在金文時期。在金文時期寫作 “飽”,其左邊是 “食”,表示與食物有關(guān);右邊是 “包”,有包裹、容納之意;從字形上看,像是食物將肚子填滿的狀態(tài),形象地體現(xiàn)了吃飽的含義。《說文解字》:“飽,猒(yàn,古同‘厭’)也。從食,包聲?!?《廣雅》:“飽,滿也。”其本義是吃足了,與 “饑” 相對。從吃足、吃飽的意思引申為充足、充滿的意思?!段男牡颀垺な骂悺罚骸坝袑W飽而才餒,有才富而學貧?!背燥柫巳说目诟怪偷玫搅藵M足,故此又從其本義引申出滿足的意思?!对娊?jīng)·大雅》:“既醉以酒,既飽以德?!?
“飫”,其繁體字為“飫”,形聲字,在金文時期就已出現(xiàn)。它是一個,左邊為 “食”,表示與飲食有關(guān);右邊為 “于”,作為聲旁字形上體現(xiàn)了和進食相關(guān)的含義。本義是古代家庭私宴的名稱,即 燕食。《說文解字》:“飫,燕食也。從食,于聲?!边@種私宴相對比較隨意,不是正式的祭祀或者大型宴會。:因為宴飲的過程會讓人吃飽,所以又從其本義 引申出飽食的意思?!队衿罚骸帮?,食過多?!薄稄V雅》“飫,飽也,厭也?!痹诠糯?,舉辦 “飫” 這種私宴也有招待、宴請他人的意思。《廣韻》:“飫,賜也?!边@里主要指的是賜宴。
“烹”,形聲字,最早出現(xiàn)在金文時期。金文時期的“烹” 字金文寫作 “亨”,在古代,“亨”、“享”與“烹”是同源的,都源自于“亨”。像宗廟之形。在古代祭祀儀式中,“亨” 有進獻祭品,用鼎煮食物以祭祀祖先神靈的意思,此時它兼具 “烹煮” 與 “享祀” 的雙重含義。到了篆時期,其字形中加了“火”,變成了從火,亨聲的“烹”。左邊為 “火”,表示烹飪需要用火;右邊為 “亨”,既表讀音,也保留了與烹飪祭祀相關(guān)的意義,這樣就突出了“烹”的燒煮本義,烹主要是用油或水來燒煮的烹飪方法。因為烹煮食物的方式比較殘酷,所以引申出古代用鼎鑊煮人的酷刑。如 “臣請就湯鑊,唯大王與群臣熟計議之”。
說到這里,大家注意一下中國文字的造字,所有字中“灬”都是和火相關(guān)的。無論是“烹”、“煮”,“煎”,“熱”,大家可以看一下,都是離不開“火”的。所以,以后見到“灬”的字就可以直接認為其是與火相關(guān)的。
“宰”,會意字,最早見于商代甲骨文。甲骨文中的“宰”是由“宀(mián)”和“辛”構(gòu)成的;“宀”表示房屋,外面是一座房子的的視圖,“辛”本義指刑刀,里面是一把刑刀的象形,在此代指受過的人,也就是奴隸;兩部分合起來,就表達出了“宰”字的本義——在屋內(nèi)勞作的奴隸?!墩f文解字》: “宰,辠(罪zui)人在屋下執(zhí)事者。從宀,從辛。辛,辠也?!北玖x是在屋內(nèi)勞作的奴隸。
能在屋內(nèi)勞作的奴隸,一般都是手工藝匠人,有比較專業(yè)的技術(shù),或?qū)儆谠谂`主身邊伺候的人,所以在家奴中地位較高,一般會是掌有一定的權(quán)力的奴隸頭目,可以按照奴隸主的旨意管理、指揮其他地位更低的奴隸。在一定程度上,他們就是家庭事務(wù)的主管,相當于后來的管家。由此,“宰”被引申出了主管、主持、頭目等意思。在古代家庭中,宰殺牲畜等事通常由主管家務(wù)的奴隸操持,所以 “宰” 又引申出屠宰者、宰殺牲畜、割肉等意思?!妒酚洝り愗┫嗍兰摇罚骸袄镏猩?,平為宰,分肉食甚均?!庇纱擞诌M一步引申出主持、主管的意思。張喬《送龍門令劉倉》詩:“去宰龍門縣,應(yīng)思變化年?!彪S著社會的發(fā)展,“宰”由主管進一步成為官吏的通稱。
“飽飫烹宰”所講的是當一個人已經(jīng)吃得非常飽足之后,即使面對再美味、再精致的烹飪和宰殺后的佳肴,也難以產(chǎn)生食欲去享用它們。這種現(xiàn)象實際上是人類身體的一種自然而然的生理反應(yīng)。想象一下,我們剛剛享受完一頓豐盛無比的大餐,肚子被填得滿滿的,胃里已經(jīng)沒有多余的空間來容納更多食物。同時因為滿足感已經(jīng)得到了一定程度的實現(xiàn),使得對進一步獲取食物的動力相對減弱。所以說,“飽飫烹宰”不僅反映了人體生理機能的自我保護機制,同時也體現(xiàn)出心理因素對飲食欲望的影響。
此時,哪怕眼前擺著一盤色香味俱佳的珍饈美饌,那誘人的香氣撲鼻而來,但我們的身體卻會發(fā)出信號:“夠了!已經(jīng)無法再承受更多了?!币驗橄到y(tǒng)需要時間來處理之前攝入的大量食物,如果繼續(xù)進食,可能會給腸胃帶來沉重的負擔,甚至引發(fā)不適或消化問題。
此外,從心理層面來說,當我們感到飽腹時,對于食物的渴望程度通常會顯著降低。原本能夠激發(fā)我們饞蟲的美食誘惑,此刻似乎變得不再那么具有吸引力。這或許是
“饑”其繁體字饑的繁體字來自兩個不同字義的漢字——饑和饑,另個都是形聲字。“饑”主要出現(xiàn)在《說文解字》的小篆時期和西漢初馬王堆漢墓帛書字,其本義是荒年的意思?!墩f文解字》:“谷不熟為饑。從食,幾聲?!薄对娊?jīng).小雅》:“降喪饑饉,斬伐四國?!?
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