請(qǐng)關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無法顯示或者段落錯(cuò)亂。

這一段我們來到了“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)”?；蛟S有人會(huì)問從上一章“禍因惡積，福緣善慶”到這里跳躍是不是有點(diǎn)大？確實(shí)有點(diǎn)大，但意義都是警示我們，這兩句的角度有所不同而已——這是從珍惜時(shí)光的角度來警示人們的。

這里使用了一種特殊的修辭手法——逆挽。所謂逆挽，就是一種幽默且反差強(qiáng)烈的行文方式。它并非順著前文的意思繼續(xù)發(fā)展，而是突然轉(zhuǎn)折，別開生面地創(chuàng)造出新意，讓整篇文章形成一個(gè)完整而和諧的意境。這種手法具有先抑后揚(yáng)的特點(diǎn)。在這里，被壓抑的是“尺璧”，而被高揚(yáng)的則是“寸陰”。這句話并不是想說直徑一尺的玉璧不是寶物，而是將其與寸陰相比較。那么，這樣的玉璧是否珍貴呢？當(dāng)然是的，甚至可以說是極其稀有的?；叵胍幌隆妒酚洝ちH藺相如列傳》中的記載，當(dāng)秦昭王得知趙國(guó)獲得了楚國(guó)的和氏璧時(shí)，他是這樣說的：“秦昭王聞之，使人遺惠王書，愿以十五城請(qǐng)易璧?！笔遄浅?，多么遼闊的一片土地??！僅僅只為了換取一塊和氏璧。這充分說明了和氏璧的珍貴，但與那無比珍貴的“寸陰”相比，卻顯得微不足道了。

接下來讓我們?cè)敿?xì)探討一下“尺”和“寸”這兩個(gè)概念，它們?cè)诠糯环Q為“度”。其中，寸是一種長(zhǎng)度單位，而十寸則等于一尺。大家都知道，秦始皇的偉大功績(jī)之一就是統(tǒng)一了度量衡。那么，究竟什么是度量衡呢？簡(jiǎn)單來說，度量衡是指在日常生活中用于計(jì)量物體長(zhǎng)短、容積、輕重的物體的統(tǒng)稱。然而，需要注意的是，度、量、衡實(shí)際上分別代表著不同類型的計(jì)量器具。具體而言，度是用來計(jì)量長(zhǎng)短的器具；量是用于測(cè)定計(jì)算容積的器皿；衡則是專門測(cè)量物體輕重的工具。通過這樣的分類和定義，我們可以更清晰地理解度量衡的概念及其在生活中的重要性。

“尺”，象形字， 在甲骨文里就已出現(xiàn)。甲骨文中其字形像是一個(gè)人彎曲著手臂，在手臂的肘部位置有一短橫，表示從手掌到肘部的這一段距離。此時(shí) “尺” 主要是一個(gè)象形字，本義就是指人體小臂的長(zhǎng)度，這是最原始、最直觀的含義，也是 “尺” 作為度量單位的起源基礎(chǔ)。再有我們兩根前臂骨中位于內(nèi)側(cè)且較長(zhǎng)的骨成為尺骨，這可能和古代“尺”的來歷有關(guān)?！墩f文解字》：“尺，十寸也。人手卻十分動(dòng)脈為寸口。十寸為尺。尺，所以指尺規(guī)矩事也。從尸從乙。乙，所識(shí)也。周制，寸、尺、咫、尋、常、仞諸度量，皆以人之體為法?！薄恫嚏摺お?dú)斷》：夏十寸為尺，殷九寸為尺，周八寸為尺?！吨芏Y·司市》疏：置丈尺于絹布之肆。

隨著社會(huì)的發(fā)展和度量衡制度的逐漸形成，“尺” 的含義從人體小臂的長(zhǎng)度引申為一種度量長(zhǎng)度的工具，即尺子?！吨芏Y?考工記》： “室中度以幾，堂上度以筵，宮中度以尋，野度以步，涂度以軌”。在中醫(yī)診療過程中，尺也是中醫(yī)診脈部位之一。取位如下：手掌后橈骨高處下為寸；寸下一指處為關(guān)；關(guān)下一指處為尺。

講完“尺”，我們也順表講一下“寸”?！按纭?，指事字，產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其字形是在“又”（手）字下部添一短橫；其含義是在離掌根一寸的橈動(dòng)脈處，有一短橫作指事符號(hào)指明這個(gè)部位，是中醫(yī)切脈診病之處。這地方是“寸口”，叫“寸”（中醫(yī)診脈有“寸”“關(guān)”“尺”說），也叫脈門，離掌根大約一寸，是經(jīng)脈部位的名稱?！墩f文解字》：“十分也。人手卻一寸，動(dòng)脈，謂之寸口。從又從一。凡寸之屬皆從寸?！?

因?yàn)榇缈陔x手掌的距離約為一寸，所以 “寸” 逐漸引申為一種長(zhǎng)度單位，“十分為一寸”。在古代度量衡體系中，寸是較小的長(zhǎng)度計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)，常與尺、丈等配合使用，如 “尺有所短，寸有所長(zhǎng)”。由長(zhǎng)度上的小和短，“寸” 進(jìn)一步引申出極小、極短的意思，如 “寸土必爭(zhēng)”“寸步難行”“鼠目寸光” 等詞語，用 “寸” 來強(qiáng)調(diào)空間或距離的狹小、短暫的意思。

我們接下來說“璧”。“璧”，是一個(gè)形聲字，從玉，辟聲。上邊半部表示聲音，下面的“玉”字，表示的是形?？吹竭@個(gè)字就知道一定和玉有關(guān)。《說文解字》：“璧，瑞玉環(huán)也?！彼^玉璧，其實(shí)是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器?！稜栄?· 釋器》有云：“肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)?！保馑际且杂衿髦醒肟讖降拇笮?，作為玉璧、玉瑗、玉環(huán)的歸類依據(jù)，而肉即邊，好即孔，邊為孔徑的兩倍或兩倍以上的便是“玉璧”，孔徑是邊兩倍的稱作“玉瑗”，孔徑和邊差不多的玉叫做“玉環(huán)”。

現(xiàn)在“璧”講清楚了，那什么是“寶”呢？“寶”，繁體字為“寶”，始見于商代甲骨文及商代金文，最早是會(huì)意字，最上面是表示房子的“宀（mián）”，中部是玉器的形象，最下部為“貝”?！坝瘛薄柏悺痹凇板病毕?，會(huì)家中有珠貝玉石等奇珍。其古字形模擬房屋內(nèi)有玉、貝等寶物，那時(shí)沒有“缶”。 “缶”字是在金文的時(shí)候加上去的，使“寶”字由原來的會(huì)意字變?yōu)樾温曌?。《說文解字》：“寶，珍也。從宀從王從貝，缶聲。寚（bǎo），古文寶省貝?！彼裕皩殹北玖x為珍貴之物，珠寶等，后來引申為珍貴的意思。