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今天我們來聊聊“空谷傳聲，虛堂習(xí)聽”，聊到這兒很多人會(huì)有點(diǎn)懵——怎么上一句還在講“德建名立，形端表正”，現(xiàn)在突然就跑到空谷和虛堂了呢？是不是轉(zhuǎn)折有點(diǎn)大?。扛乱痪涞摹暗溡驉悍e，福緣善慶”好像也沒有聯(lián)系??？對于這些懸念，我們姑且存之。我們還是先從文字上進(jìn)行解析。

“空谷傳聲”這個(gè)成語最早出自南朝蕭衍的《凈業(yè)賦》：“過恒發(fā)于外塵，累必由于前境，若空谷之應(yīng)聲，似游形之有影。”字面意思是：過錯(cuò)一定是產(chǎn)生于指色、聲、香、味等外部環(huán)境的影響，苦累必然是源自以前所處的環(huán)境，就像在空曠的山谷中呼喊一聲就會(huì)傳來回聲，就像游走的身形一定會(huì)有影子跟隨一樣。

我們先說空字?！翱铡笔切温曌?，也是多音字，上半部分的“穴”是形旁，指示字義。“穴”是洞窟、洞穴的意思，最初表示像窯洞一類的土室；下面的“工”是聲旁，表示讀音?！墩f文解字》：“空，竅也。從穴工聲?！备[是窟窿的意思，穴是地洞，意義相近讓我們來看看“空”字的結(jié)構(gòu)。從字形上來看，可以這樣解釋：當(dāng)一個(gè)洞穴被挖掘出來之后，它就是“空”。因此，可以看出“空”這個(gè)字最初的含義是人工開鑿或修建的居所。隨著時(shí)間的推移，這個(gè)詞的意義發(fā)生了變化，開始表示什么都沒有、沒有內(nèi)容的意思。例如“空虛”和“空洞”。由于天空看起來也是空蕩蕩的，所以“空”這個(gè)字也被用來指代天空和空間。佛教經(jīng)常提到“四大皆空”，后來佛教也被稱為“空門”，而道教的虛無寂靜之性則被稱為“空”。當(dāng)然，關(guān)于這個(gè)字的其他發(fā)音和意義，我們在此不再贅述。在本文中，“空”的意思是空曠、廣闊。

“谷”始見于商代甲骨文，屬會(huì)意字，古字形上部像水流出的樣子，下部像兩山間的夾道或流水道的口?！肮取钡谋玖x指山谷，即兩山間狹長而有出口的地帶或水道。《說文解字》:“泉出通川為谷。從水半見，出於口。凡谷之屬皆從谷?！北玖x是:山嶺間澗水匯集而通往外界的水道為谷，也就是山谷。

有人說谷物的“谷”也是這個(gè)字，但在古代兩個(gè)字還是有區(qū)分的。谷物的“谷”本作“?”，屬形聲字，從禾、?（què）聲。“?”本是莊稼和糧食的總稱，有時(shí)也專指谷子，是一種草本植物。在一些方言中，“谷”也指稻。典籍中“?”和“谷”常通用。漢字簡化時(shí)，用“谷”代替“?”。但僅限用于糧食作物。所以，原始的“谷”就是指的是山谷。

“傳”（chuán，zhuàn），繁體字為“傳”，也是個(gè)多音字，始見于甲骨文。由“人”、“專”二字構(gòu)成。從人，讀作“chuán”指的是示人所使用之器物。從專，聲符，注明音讀。在秦朝有“驗(yàn)傳”，這是用來查驗(yàn)持有人身份的物品，相當(dāng)于現(xiàn)在身份證的東西。在秦朝，男子17歲后就要有“傳籍”，相當(dāng)于有了戶口登記，承擔(dān)徭役了。在秦朝還有 “三十里一傳的秦制”，這里的傳指的是驛站。所以“傳”還有驛站的意思?！墩f文解字》：“傳，遽也?！薄板帷钡谋玖x是送信的快車或快馬。所以“傳”還指驛站所備的車。古人送傳信件，通常是快馬加鞭，所以引申用作動(dòng)詞，指的是傳遞、傳送的意思。“傳”還有一種讀音是讀“zhuàn”，名詞，也是從人，從專。指解說經(jīng)義或記載某人一生事跡的文字。該字在這里讀chuán，是傳遞、傳送的意思。

“聲”，會(huì)意字，在甲骨文的中由四個(gè)獨(dú)體形象組成：字左上部的三角形是古代的一種打擊樂器——磬；石磬上部是懸掛磬的繩索或架子；右半部是“殳”字，即人手拿槌擊磬的樣子；下部是“耳”和“口”組成的古文“聽”字。“口”也可理解為歌詠的人。這四個(gè)獨(dú)體合起來，便表示了：用手拿槌打磬，用耳去聽，聽到的自然便是磬所發(fā)出的“聲”了?！墩f文解字》：“聲，音也。從耳殸聲。殸，籀文磬?！毙戾|的《說文解字系傳》：“八音之中，惟石之聲為精詣，入于耳也?！卑矗菏疙?，可見殸聲還兼表義?！奥暋钡谋玖x耳朵能辨別的聽覺信息。其實(shí)“聲”與“音”是有區(qū)別的:聲為陽，音為陰，聲為天之陽，音為地之陰。風(fēng)聲、雷聲發(fā)于天。人屬于地之物，所以唱歌走音稱為“五音不全”，而非“五聲不全”?！抖Y記·樂記》中有:“感于物而動(dòng)，故形于聲?！?

從字面上理解，“空谷”表示空曠、幽靜的山谷；“傳聲”則表示聲音的傳遞和回響。當(dāng)人們在山谷中呼喊時(shí)，由于山谷的特殊地形和環(huán)境，聲音會(huì)被反射回來，形成回音。這種現(xiàn)象給人以一種神奇而美妙的感覺，也讓人們意識(shí)到聲音可以在空間中傳播并產(chǎn)生回響。

此外，“空谷傳聲”還可以引申為人們對他人的影響和示范作用。一個(gè)人的良好品德、智慧和才能可能會(huì)像空谷中的聲音一樣，感染和激勵(lì)周圍的人，引導(dǎo)他們走向正確的道路。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持積極向上的心態(tài)和行為，成為那個(gè)能在空谷中發(fā)出美好聲音的人。

“虛”，“虛”的古文字形是形聲字，上部為“虍（hu）”字，“虍”在甲骨文中像一只張開大口的老虎形象，在這里是聲旁，表音；下部為“丘”，“丘”的古字形像兩個(gè)并列的土山，“虛”由“丘”得義，本義為“大土山”。虎字頭顯示其本義是虎豹橫行、了無人煙的地方，也指大土山?！墩f文解字》：“虛，大丘也。崐崘丘謂之崐崘虛。古者九夫爲(wèi)井，四井爲(wèi)邑，四邑爲(wèi)丘。丘謂之虛。從丘虍聲。”所以古代的“虛”是和“墟”相通的，意思是大山丘、土丘。在古代最大的墟就是昆侖山，所以昆侖山也叫昆侖墟。在古“虛”也同“圩”，是集市的意思。廢墟荒無人煙，一片空虛?！疤摗庇伞靶妗敝x發(fā)展出“存在空隙”“有薄弱之處”的意思；后來又引申為空曠、空闊的意思。 后來又因此引申出虛弱等意思。