請(qǐng)關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無法顯示或者段落錯(cuò)亂。

形狀怪異的牛角，忽明忽暗，發(fā)出隱射的光芒。

漢家人不懂，他們以為眼花了。

可苗家這邊的各個(gè)支系，特別是那些上年紀(jì)的阿爺阿婆們，面色驚變。

就連紫苗支系的陣營(yíng)，為首的阿婆也是滿臉的驚駭，她以為九大族老是騙她們紫苗支系的，沒想到竟然是真的。

而相對(duì)比紫苗和其他支系的震驚，青苗這邊則是面龐漲紅。

這種隱形浮動(dòng)的牛角，意味著什么他們青苗支系怎會(huì)不知道。

現(xiàn)在，青苗支系終于明白九大族老為何會(huì)選黑苗支系的慕阿塵了。

青苗隊(duì)伍中，楊阿澤拳頭握得緊緊的，指甲都快扎進(jìn)肉里去了，他竟然疼得麻木。

八點(diǎn)半。

各大支系核心苗民盡數(shù)聚齊。

廣場(chǎng)之上，除了正中間留出來的空位，其余各處，摩肩擦踵。

可即便人影絡(luò)繹不絕，但卻沒有絲毫的混亂。

似乎，各支系都知道他們?cè)谶@種習(xí)俗上的位置。

只是今年的踩鼓節(jié)是最特別的。

各大支系都嚴(yán)格遵守規(guī)矩，唯獨(dú)黑苗支系。

因?yàn)樵诤诿绲年?duì)伍中，慕阿塵一人立在最面前，他立在黑苗總寨主的前面了。

這是違背習(xí)俗的，但是...卻有原因。

很快，圣女出現(xiàn)了。

苗家圣女以祭祀的盛裝現(xiàn)身。

圣女被苗家最美的十八位姑娘擁簇，自雀東寨而出。

祭祀的盛裝與其他儀式的盛裝不同。

圣女祭祀時(shí)所穿的盛裝，是苗族文化中最為華麗的神圣的象征。

銀飾，不僅裝飾華麗，還如銀冠象征著她在苗家最尊貴的地位。

繡花衣裙，繡著復(fù)雜的圖案，乃苗家最精湛的繡工聯(lián)手繡制。

圖案以花鳥魚蟲等自然元素為主，象征著對(duì)自然的崇拜和敬畏。

尾翼，長(zhǎng)九米，九九至尊。

苗家最美的三位阿妹在后一起托起。

圣女穿上這樣的盛裝，仿佛成了傳說中的精靈，令各大支系心生敬畏。

而自圣女出現(xiàn)，見到慕阿塵頭頂?shù)哪请[隱牛角時(shí)，她的身后，也是悄然幻化出九彩蝴蝶幻影，與慕阿塵的牛角虛幻相互照應(yīng)。

這一瞬，苗家各個(gè)支系的核心苗民再度震驚不已。

蝴蝶與牛角幻影的出現(xiàn)，這只有在苗家先祖的部族族譜上才有記載。

因?yàn)?..

蝴蝶在苗族文化中具有極高的地位，被視為神圣的存在。

而熠熠生光的牛角幻影，乃是蚩尤祖先的頭角。

苗家數(shù)萬人，有了騷動(dòng)。

漢家人不明所以然，只覺得這一幕很神話，若隱若現(xiàn)的。

但是，自苗家圣女與慕阿塵的距離拉近后，兩人身上的這種奇特異狀，幾乎是同一時(shí)間交融，然后消失。

也是這個(gè)瞬間，苗家各個(gè)支系的兒女，手搭在胸前，全部欠身。

九大族老手中各自捧著不同的服飾，一起朝慕阿塵走去。

族老們所到之處，身邊的苗家兒女，皆是行苗家禮儀——單手搭在胸前。

萬眾矚目之下，無數(shù)臺(tái)錄像機(jī)從不同的位置對(duì)著慕阿塵，解說員也在用苗語(yǔ)和漢語(yǔ)解說。