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三年后，一座巍峨的宮殿，聳立掩映在綠樹(shù)濃蔭之中，向上一條依山石鋪就的，是一人寬的石階，在青松茂竹之間，蜿蜒曲折向上，鳥(niǎo)鳴蟬噪，猿猴騰躍，跳澗飛石，麋鹿呦呦，龍吟虎嘯。

下山之路略寬闊，可并排行走兩人，曲回周轉(zhuǎn)，隱入松林不見(jiàn)，只余鳥(niǎo)語(yǔ)花香，泉水瀝瀝，幾乎一步一景，每個(gè)泉眼處，隨手鐫刻山石之上泉水名稱(chēng)，山石平坦處，則立一青石，刻其名字，其上或三五言，或三兩字，概以形貌。

及至觀宇，神象，圖畫(huà)，院墻，場(chǎng)地，綠植，皆在三年之中完工，用貞也如約將錢(qián)款兩清，竇大匠還帶表眾工匠，捐銀子二百兩，推脫之下，用貞只好收了一百兩，并請(qǐng)諸位，開(kāi)觀之日，前來(lái)觀禮。

用貞將吉日定在一月以后的，六月初九，定好日子后，就派信使，送達(dá)，郡守，武長(zhǎng)吏。

又向平妖軍中諸將送了請(qǐng)柬，向洗劍山莊的周氏也送了請(qǐng)柬。

至于京城之中，也送了信去，報(bào)了平安。

章明縣李士釗那里，就請(qǐng)李順昌寫(xiě)了信去，也邀請(qǐng)，有空前來(lái)觀禮。

張榜告示，承天之德，邦國(guó)安寧，道箓有名，郡中案呈，合郡助力，合縣意同，山生祥瑞，甘泉奔涌，善信樂(lè)奉，用工三載，殿宇完工，擇其吉日，初九正行，初三才動(dòng)，初八分明，敬待眾生。

此榜單，被山民傳繳，士民皆知，初三開(kāi)始，初八游行，初九日，開(kāi)觀，上香。

在山下峪口村，有一處寬闊的，迤邐有幾百畝的河灘，縣中和觀中堪查后，選中此處，作廟會(huì)場(chǎng)所。

善信們共雇本地的，戲班三個(gè)，七天內(nèi)酬神戲，作買(mǎi)的，作賣(mài)的，提前尋了，二三百個(gè)攤位，得了消息的，外縣，鄉(xiāng)鎮(zhèn)之人，提前一兩天都來(lái)此，趕此勝會(huì)。

初三日后，山下的燈火徹夜通明，有游玩者，也來(lái)探隱訪(fǎng)奇，上山下山之人絡(luò)繹不絕。

但大殿還緊緊關(guān)閉，觀中人出進(jìn)，皆有角門(mén)，三年間，李順昌從山下山民家，尋的忠厚老實(shí)小童子，五個(gè)，三年來(lái)，也被訓(xùn)練的，中規(guī)中矩的，出出進(jìn)進(jìn)的，也增加了些人氣。

用貞始終不接受，李順昌的拜師之說(shuō)，但得閑時(shí)，也傳了些山上非家傳的煉氣之法，再加上靈將們不時(shí)的提點(diǎn)，自己用功之下，兩年前，晉入了煉氣一層，如今，堪堪摸到了，二層的門(mén)檻，所以近段時(shí)間，他向山上跑的比較勤。

初五日洗劍山莊的人先到了，由周舜水領(lǐng)隊(duì)來(lái)了三人，用貞來(lái)見(jiàn)了一面后，先安置在道觀中。

建好后，就有用貞起了名字：玉泉觀。

上面的幾間院子，更省事：玉泉上院。

起名玉泉觀是因?yàn)?，白云山上泉水都極好，最好者就是，用貞先前用錘，得水龍?zhí)帲啾?，甘涼，用?lái)沏茶，絕佳。

后來(lái)，多年后，被評(píng)為天下三個(gè)名泉之一。

用貞以之和山上的靈泉水相較，雖然稍遜，但以是不易了，守的此俗世中的好泉，平時(shí)煮飯喝水，甚是方便。

稍遜此泉者，有三，一在山峰上，一個(gè)就是半山腰宮觀處的，所以稱(chēng)呼玉泉者，也不算妄言，再一個(gè)者在近峪口處，鄉(xiāng)民中嗜茶者，出豆腐者，多自此處，來(lái)汲水也，后來(lái)，峪口村家家作豆腐者，并且遠(yuǎn)近聞名，傳承多年，人們稱(chēng)呼為豆腐峪也。

初二日，京蘭姑姑，領(lǐng)鄭管事，及一幫婦人，先來(lái)幫趁觀中。其余人等，陸續(xù)再來(lái)。

初七日，李士釗攜同窗張鄉(xiāng)紳，同來(lái)，亦安置在玉泉觀，自有李順昌照應(yīng)。