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巫奎身為化神境強(qiáng)者，卻因大秦的強(qiáng)大實(shí)力和嚴(yán)密的軍防，不敢輕易挑起戰(zhàn)端，除非得到盈神教或天巫教的支持。

然而，大秦對(duì)其他種族的剝削并未引起他們的反感，反而讓其他種族暗自慶幸。

他們能在大秦那里獲取所需，而在其他地方，交易的殘酷程度遠(yuǎn)超大秦。

百越人對(duì)此深感不平，只知自己受苦，不知外面世界的殘酷。

如果他們知道其他種族的艱難生活，恐怕會(huì)更加痛恨大秦的貪婪。

擁有獨(dú)特的技藝，就好比掌握了底層的修行秘法，盡管有人能達(dá)到化神和天人之境，但這猶如鳳毛麟角。

他們的子民飽受貧困與寒冷的折磨，大秦卻慷慨地供應(yīng)豐富的糧食和民生必需品，已算是仁慈的典范。

這正是巫奎和百越王心中難以咽下的苦澀，大秦的嚴(yán)苛已屬罕見，卻反而成了其他弱小種族眼中的救星。

贏耀未曾料想，遙遠(yuǎn)的種族中，竟有比大秦更為不堪者。

在這個(gè)區(qū)域，種族間的差距仿佛一個(gè)比一個(gè)惡劣。

強(qiáng)盛的種族占據(jù)著肥沃的土地，而這里，卻是種族間的殘酷競(jìng)爭(zhēng)。

贏耀原以為人族在仙門的壓制下已夠凄慘，直到目睹其他種族的困境，才明白大禹的英明。

大秦的民眾，即便受到世家貴族的壓迫，至少家中溫飽無憂。

然而其他地方，或是高寒的山區(qū)，或是貧瘠的荒地，糧食難產(chǎn)，許多種族掙扎在叢林之中，如同原始社會(huì)般未開化。

他們面對(duì)的不僅僅是生存，更是野獸和蟲害的侵襲。

若無大秦的封鎖和對(duì)百越的嚴(yán)厲措施，恐怕大秦還不清楚這樣的現(xiàn)實(shí)。

人族居于中原，封閉已久，自古以來便是敵人的目標(biāo)。

這些種族無疑是人族的舊敵，或是曾經(jīng)的附庸。

這是一個(gè)無情的天地，優(yōu)勝劣汰，叢林法則在這里被演繹得淋漓盡致。

相鄰的種族，對(duì)修煉的期望微乎其微，他們的愿望簡(jiǎn)單到只求溫飽，每頓飯都像是生死之戰(zhàn)。

即便有些種族存在強(qiáng)者，他們也需對(duì)抗無數(shù)兇猛的蟲獸。

蟲獸在叢林中稱霸，抵抗它們的侵襲，是他們永恒的戰(zhàn)斗，永不停歇的遷徙，只為生存而奔波。

當(dāng)然，若無天人境的庇護(hù)，至少化神境的守護(hù)也是必要的，否則他們只能淪為叢林的滋養(yǎng)，甚至成為猛獸的口糧。

實(shí)際上，人族早已失去了昔日的輝煌，最高等級(jí)也不過知命境，但他們依然在人族故土繁衍生息。

大禹曾驅(qū)逐蟲害，震懾四方，保護(hù)了人族的安寧。

此刻，贏耀心中暗喜，他思索道：“你曾見過一粒普通的糧食，能換回萬斤珍稀礦石嗎?！?

“你又曾見過如此低廉的稀有礦石?！?

如今，人族的情報(bào)網(wǎng)絡(luò)遍布全球，帝國(guó)利用空間戒指儲(chǔ)存物資，與那些近乎乞丐般的種族交換，利潤(rùn)高達(dá)十倍甚至百倍。

每年，大秦帝國(guó)的財(cái)富盈滿國(guó)庫，如同金庫般富饒！諸葛亮、李善長(zhǎng)、李斯和王綰等一眾大臣，在帝國(guó)年度經(jīng)濟(jì)盛會(huì)上，氣氛熱烈非凡。

他們熱情洋溢地頌揚(yáng)著，歌頌這些賢能為帝國(guó)帶來的無盡收益。

糧食貿(mào)易的規(guī)模龐大，每年交易額都高達(dá)數(shù)千億石，且珍貴礦石和靈材更是以高產(chǎn)糧食作為主要交換媒介。

糧食對(duì)于大秦來說，如同源源不斷的甘霖，充足無比。