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一口氣說(shuō)完這么一大段話之后，sensei 感到一陣疲倦襲來(lái)，他停下幾個(gè)難以說(shuō)明的講述，給一旁的阿羅娜留出足夠的時(shí)間去消化和思考這些信息。

有些事情無(wú)法說(shuō)的太清楚，畢竟無(wú)論是對(duì)他還是對(duì)他背后的那個(gè)家伙而言，都有些東西在一直看著他們。

所有事情都描述的太清楚的話，會(huì)讓得到這些消息的人陷入危險(xiǎn)，sensei可不想讓任何自己所愛(ài)或者愛(ài)著自己的人陷入危機(jī)。

于是他也借此機(jī)會(huì)閉上雙眼，開(kāi)始默默地審視起自己那漫長(zhǎng)而又曲折的過(guò)往。

要知道，每一片丟失的靈魂碎片被找回的過(guò)程，對(duì)于 sensei 來(lái)說(shuō)，就仿佛是親身經(jīng)歷了千萬(wàn)次截然不同的生死。

它們發(fā)生的原因各不相同，所處的背景千差萬(wàn)別，最終迎來(lái)的結(jié)局更是多種多樣。其中大部分靈魂碎片甚至缺乏能夠與外界交流的自主性。

迄今為止，擁有這種能力且能與他產(chǎn)生共鳴的靈魂碎片，包括他自身在內(nèi)，絕對(duì)不會(huì)超過(guò)一只手掌所能容納的數(shù)量。

不過(guò)，即便是這寥寥無(wú)幾的具有自主意識(shí)的靈魂碎片，除了他自己以外，其余的幾個(gè)在性格方面或多或少都存在著一定的缺陷。

正因如此，他們各自所抵達(dá)的人生結(jié)局也并非如最初踏上旅途時(shí)，所期望的那般圓滿美好。

“魔王”選擇將自己除了傲慢之外的所有愛(ài)意全都傾注在了一個(gè)人的身上；“仙師”完全不在乎自己的感受，反而把她們看的比自己的生命還要重要，幾乎迷失了自我；而那“智者”則毅然決然地戴上了名為“愚者”的面具，主動(dòng)忘卻了一切的過(guò)往，心甘情愿地沉醉在那種看似平淡卻實(shí)則充滿幸福的生活之中......

至于剩下的那些靈魂碎片，當(dāng)sensei最終收回它們時(shí)，無(wú)一不是呈現(xiàn)出一種令人痛心疾首的景象。

支離破碎、殘缺不全，已然遭受過(guò)一場(chǎng)極其慘烈的寂滅之災(zāi)，即便是剩下的碎片也已然瀕臨毀滅的邊緣。

而這些靈魂碎片所處的世界更是滿目瘡痍、殘破不堪，昔日的輝煌和繁榮已蕩然無(wú)存，無(wú)論怎樣努力，都難以還原出其最初完整且美好的模樣了。

唯有他，憑借著內(nèi)心那股無(wú)比強(qiáng)大的欲望，頑強(qiáng)地存活至今。

而且，盡管歷經(jīng)滄桑，歲月如梭，但他除了稍顯好色之外，竟然并沒(méi)有太多其他不良的癖好或是讓人難以忍受的精神怪癖。

要知道，在這片茫茫無(wú)盡的虛空之中，由于某人的一念之間所產(chǎn)生的世界簡(jiǎn)直多得數(shù)不勝數(shù)，猶如恒河沙數(shù)般無(wú)窮無(wú)盡。

按理說(shuō)，在如此廣袤無(wú)垠的范圍內(nèi)，別說(shuō)是找到比他更為出色卓越的存在了，哪怕僅僅是能夠與之交流溝通的個(gè)體，恐怕也是鳳毛麟角，少之又少。

通常而言，在任何涉及“無(wú)限”這個(gè)詞匯的情境之下，即使是那些概率低得幾乎可以忽略不計(jì)，近乎于零的事件，理論上來(lái)說(shuō)都會(huì)無(wú)限次地上演。

但殘酷的現(xiàn)實(shí)擺在眼前，即便這里的基數(shù)是真正意義上的無(wú)限之大，可是人類的時(shí)間和精力終究是有限的。

即便是在某一個(gè)世界當(dāng)中，那位被眾人奉為至高無(wú)上、無(wú)所不能的上帝，實(shí)際上也沒(méi)有能力去窺視并了解到其他所有世界正在悄然上演著的每一件細(xì)微之事。

因?yàn)槊總€(gè)世界都有著屬于它自身獨(dú)特的規(guī)則和運(yùn)行方式，這些復(fù)雜多樣的因素交織在一起，構(gòu)成了現(xiàn)如今所有人眼中的世界，絕非任何單一力量能夠輕易洞察全貌。

所謂的“神”，其實(shí)更多時(shí)候僅僅是從人類的視角出發(fā)，當(dāng)我們目睹一個(gè)擁有遠(yuǎn)超于自身強(qiáng)大實(shí)力的存在時(shí)，便自然而然地將其視作神明般尊崇。

然而，如果轉(zhuǎn)換一下立場(chǎng)，讓我們站在那些被稱為“神”的個(gè)體角度來(lái)審視這一切，或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們以及他們身邊的伙伴們，本質(zhì)上也不過(guò)就是普普通通的人類罷了。