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阿拜多斯的人物原型取自古埃及神話的荷魯斯以及拉,同時在古埃及神話中,荷魯斯和拉是兩位極為重要的神只,而且由于溝槽的劇情策劃偷懶導(dǎo)致基本沒怎么改過神話原型以及特征,所以古埃及神話中所出現(xiàn)過的其行為以及特征可以被視作星野以及夢行動還有劇情的依據(jù)。
同理,游戲主線劇情推演也可以用古埃及神話作為依據(jù)。
以下是神話原型:
荷魯斯,天空之神,以其正義與秩序的守護(hù)者身份而著稱。他的形象多變,既可以是鷹頭人身的神靈,也可以是全人形的戰(zhàn)士。在與賽特的斗爭中,荷魯斯展現(xiàn)了他不屈的戰(zhàn)斗精神,象征著光明與真理的勝利。
荷魯斯的形象并非固定不變,他也是恢復(fù)和治愈的力量,荷魯斯之眼成為了健康和保護(hù)的象征。他的適應(yīng)性和變化性,使他能夠在不同的時代繼續(xù)扮演重要角色。
拉,太陽神,以其全知全能的力量和生命之源的形象,為古埃及社會帶來了光明與繁榮。作為法老的保護(hù)者,拉在社會中的地位無可替代。
拉和荷魯斯之間的關(guān)系緊密而復(fù)雜。在某些神話中,荷魯斯被視為拉的兒子,誕生過程可以自行搜索,對有正常世界觀的人來說可能難以接受,我這里不過多贅述。
同時,荷魯斯繼承了父親的力量,他們的聯(lián)合統(tǒng)治象征著天空與太陽的和諧統(tǒng)一,也有時兩位會以同一個形象出現(xiàn),拉在神話故事里也有能附身的能力。
以下是個人理解:
荷魯斯,在神話中曾以復(fù)仇者,保護(hù)者,生育之神的身份出現(xiàn),有兩個完全不同的形象或者說性格。
通常,年齡較小的形象表現(xiàn)為復(fù)仇者,同時帶以新生的希望以及其它一些關(guān)鍵詞,我撿幾個明顯的說說。
年齡較小與魯莽的性格這點可以與剛一年級時暴躁的星野相對應(yīng),剛?cè)雽W(xué)的身份被視作新生的表現(xiàn),夢墜機(jī)之后星野做的事情剛好與復(fù)仇者的身份符合。
另外一個年齡較大的身份對應(yīng)游戲主線Vlog1劇情中三年級的星野。擁有權(quán)威,象征守護(hù)的身份,某些神話描述中較為好說話,可以說是和那個會喊“阿紫一yo”且自稱大叔的星野形象近乎完全符合。
至于夢的原型,拉做的事情太多太繁雜,篇幅也太長,我就撿幾個重要或者說可疑的展開一下。
創(chuàng)造能力:拉被認(rèn)為是所有生命的創(chuàng)造者,他通過知曉并念出每個生物的真名來創(chuàng)造它們。
自我創(chuàng)生:作為一位自我創(chuàng)生的神,拉從原初之水中誕生,或從一朵蓮花中出現(xiàn),象征著生命的起源和自我生成。
生命與死亡的循環(huán):拉與生命、死亡和復(fù)活的循環(huán)有關(guān),他的每日航行象征著生命和再生。
附身:在某些描述中荷魯斯被視作拉的化身以及延伸,甚至某些場合下被視作同一個崇拜對象也是發(fā)生過的事情。
從溝槽的策劃基本沒怎么改過這些設(shè)定的情況大致可以推斷出拉或者說夢可能壓根就沒死,對學(xué)生光環(huán)的能力描述過于模糊導(dǎo)致夢的能力到現(xiàn)在還是未知。
星野對夢死亡的原因描述過于離譜,個人認(rèn)為不具備參考性,可能是隨便編的理由,沒死或者說按拉掌管生命可以復(fù)活\/自我創(chuàng)生的能力進(jìn)入輪回是可能性最大的情況。
而且拉好像確實有一個類似于死亡之后復(fù)活的情節(jié)來著……
星野在最新劇情章節(jié)中性格的變化個人認(rèn)為是勞夢干的,具體情況以及原理未知,但是根據(jù)拉會附身以及幾乎沒改劇情的溝槽策劃可以推測出不是什么星野性格本就如此之類的事情。
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