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所謂“死域”乃是文森特大陸上的一種獨(dú)特的結(jié)界場域。它需要召喚之人犧牲自己的壽命才能創(chuàng)建。

在死域中，召喚者的的攻擊力與防御力，都會(huì)隨死域等級的高低而產(chǎn)生相對應(yīng)的提升。

但死域的強(qiáng)度，卻僅與召喚時(shí)所犧牲壽命長短有關(guān)。故此，犧牲的壽命越長，死域的增益效果也就越好。

三界中的任何生靈，一旦被某個(gè)死域籠罩，那就等同于進(jìn)入了一個(gè)永遠(yuǎn)無法逃脫的封印。

然而值得慶幸的是，若是死域中的生靈，能以自身的力量創(chuàng)建出一個(gè)更為強(qiáng)大的死域，那么他就可以反客為主般地，突破原有死域的束縛……

在這紅塵滾滾的俗世中，想讓那些平庸的普羅大眾，犧牲自己的壽命來做成某件事，大概率是不可能的。

可一心只想斬殺邪神的初代教主，卻根本不會(huì)在意，那因召喚死域而舍棄的些許壽命。

這或許就是成大事者，所擁有的王者之風(fēng)吧？

在同意了洛神族的苛刻條件之后，這位圣教的初代教主，已迫不及待地向封印中的邪神發(fā)起了挑戰(zhàn)。

不過就算有死域的加持，初代教主仍舊不是上古邪神的對手。

最終，這位在文森特大陸上頗有建樹的一代梟雄，在留下了自己最引以為傲的武器——赫伯爾圣劍之后，便已化作了俗世塵?！?

而與之纏斗的邪神，也因被困于高等級的死域之中，而再一次被洛神族封印了。

此役過后，又有數(shù)名圣教教主在洛神族的準(zhǔn)允下，在自己的死域中挑戰(zhàn)著污穢的邪神。但他們的結(jié)局，也大都與初代教主如出一轍……

圣教教主們那為了斬殺邪神而奮不顧身的模樣，終于感動(dòng)了洛神族。

為了幫助這些無畏的圣教教主，洛神族人們開始利用自己的神奇能力，創(chuàng)造出了一種堪比死域的能量場——元素之壁。

有了這個(gè)神奇場域的加持，圣教教主在挑戰(zhàn)邪神時(shí)，也就不必再祭出自己的死域了。

可令人震驚的是，這些早已把生死置之度外的圣教教主，在與邪神較量時(shí)，仍舊無一例外地選擇了開啟自己的死域！

本以為在元素之壁與死域的雙重庇護(hù)下，圣教教主或許能有斬殺邪神的機(jī)會(huì)。然而，實(shí)力上的絕對懸殊，終究使得這些勇猛無畏的圣教教主，紛紛遺憾地落敗了……

不過傲世圣教教主們的付出與犧牲，也并非是毫無價(jià)值的。

正是由于這種無所畏懼的犧牲，才讓洛神族與傲世圣教之間的關(guān)系，從最初劍拔弩張的針鋒相對，變?yōu)榱巳缃裥市氏嘞У哪嬷弧?

時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼上千年已經(jīng)過去。

洛神族與傲世圣教，分別進(jìn)入了芷璇的師尊——云霍酋長，與昆特的義父——馬克維亞大主教掌管的時(shí)代。

某日，在部落中巡察的云霍酋長，忽然發(fā)現(xiàn)來訪的馬克維亞主教愁容不展。出于對老友的關(guān)心，云霍酋長立即上前詢問起了大主教發(fā)愁的緣由。

原來，馬克維亞教主已察覺到自己已臨大限，恐能留在人界的時(shí)日已不多矣。因此，他急需在這所剩無幾的日子里，找到自己的繼任者。

然而這偌大的天下，卻無法出現(xiàn)一個(gè)合適的人選。倘若再無法尋到這“天選之子”，恐怕傲世圣教在不久之后，就會(huì)面臨群龍無首的境地。

作為一族之長的云霍，當(dāng)然能理解馬克維亞主教的苦惱。畢竟在沒有確定自己的繼任者就是祭司芷璇之前，他也有過同樣的困惑。

于是，云霍酋長主動(dòng)向主教探問，究竟是什么樣的人，才有資格成為圣教教主的繼承人。

大教主深知云霍酋長是好意，便將圣教的那簡單明了選人法則，告知了他。

其實(shí)要成為圣教的“天選之子”，條件只有唯一的一個(gè)，那就是他必須要得到，赫伯爾圣劍衍生出的劍靈的認(rèn)可。

而要判斷一個(gè)人是否得到了赫伯爾圣劍的認(rèn)可，只需讓他觸摸這把上古圣劍即可。倘若在此人與圣劍接觸之后，劍靈即現(xiàn)出了真身，那他就是圣教的“天選之人”。

“大主教若不嫌棄，我倒是可讓我洛神族人來嘗試一番?！?