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古代男人縱然妻妾再多，也斷不會(huì)讓其拋頭露面，更不會(huì)把妻妾送與他人共享，但家妓卻可以。

這就是古代貴族即使妻妾成群，仍要養(yǎng)家妓的原因。

主人從不把她們當(dāng)成自己的女人看，甚至不把她們當(dāng)成有獨(dú)立人格的人來(lái)看，家妓會(huì)經(jīng)常被主人送給客人共同“享用”，她們無(wú)權(quán)拒絕，只能順從。

關(guān)于家妓最早的記載來(lái)自司馬遷的《史記．呂不韋列傳》。

呂不韋曾蓄養(yǎng)家妓，先是供己消遣，后來(lái)又當(dāng)禮物送給了秦公子子楚。

所以，至少?gòu)拇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)起，豪門王公就有了蓄養(yǎng)家妓的傳統(tǒng)。

到了兩漢時(shí)期，蓄養(yǎng)家妓逐漸開(kāi)始盛行，現(xiàn)在比從前更盛，

唐朝時(shí)，家妓盛行，白居易除了“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰“的樊素和小蠻外，還有一百多位家妓，數(shù)量之大令人咋舌。

達(dá)官顯貴蓄養(yǎng)家妓當(dāng)然不是沒(méi)有原因的。

第一，家妓在一定程度上相當(dāng)于行走的字畫，會(huì)說(shuō)話的金銀財(cái)寶，表現(xiàn)得是男主人的地位和財(cái)富。

那些高官貴人總不能時(shí)時(shí)刻刻把古玩字畫和房產(chǎn)銀兩帶身上，給人顯擺吧，不僅庸俗，而且還很不安全。

這時(shí)候家妓的作用就顯示出來(lái)了，誰(shuí)的家妓越多誰(shuí)就財(cái)力雄厚，誰(shuí)的家妓才藝美貌越出眾，誰(shuí)就越有品味和地位。

第二，古代人邀請(qǐng)賓客都喜歡行個(gè)酒令，聽(tīng)個(gè)小曲兒什么的助興，這就需要美人點(diǎn)綴了，這時(shí)候總不能讓男主人的大小老婆出來(lái)吧。

家妓就擔(dān)當(dāng)了這一角色，觥籌交錯(cuò)間家妓的衣香鬢影穿梭其中，主人臉上有光，客人也心滿意足。

當(dāng)然如果客人覺(jué)得哪位家妓合眼緣了，跟主人說(shuō)明情況就可以帶回家，在程喜府上也是不例外的，

程喜將杜恕迎上主座，程喜舉著酒杯道：“多謝杜刺史給本將這個(gè)建功的，機(jī)會(huì)，本將愿領(lǐng)本部兵馬做前鋒，為杜刺史掃平遼東，

杜刺史在薊縣主持大局，就不必再親冒箭矢了，畢竟杜刺史也沒(méi)打過(guò)什么仗，這種粗活還是由本將代勞吧?！?

杜恕也笑著舉起酒杯一飲而盡道：“好啊，本官便讓杜刺史當(dāng)這個(gè)前鋒，既然如此，程將軍今夜可不能貪杯多飲了，以免誤了明日的出征大事。”

程喜打著酒嗝豪邁的道：“杜刺史，這點(diǎn)酒不礙事的，想當(dāng)年本將雖不曾溫酒斬華雄，但也是能酒后殺敵數(shù)百，而且殺的還是鮮卑人，今夜的這點(diǎn)酒就更是不在話下了！”