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不過(guò)不堪忍受屈辱的周亞夫并沒(méi)有得到漢景帝的旨意，反而絕食而死。

陸遜一生對(duì)東吳貢獻(xiàn)良多。對(duì)內(nèi)，他首先提出“腹心未平，難以圖遠(yuǎn)”的戰(zhàn)略思想，主張大力清剿境內(nèi)賊寇和叛亂，主張不拘一格招納天下人才，忍辱負(fù)重，維護(hù)內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

對(duì)外，他曾先后參與和指揮打敗關(guān)羽襲取荊州之戰(zhàn)、打敗劉備的夷陵之戰(zhàn)、打敗曹休的石亭之戰(zhàn)等重大戰(zhàn)役，為鞏固和發(fā)展東吳勢(shì)力立下汗馬功勞。

正因?yàn)殛戇d足智多謀，為東吳作出了巨大貢獻(xiàn)，所以孫權(quán)才會(huì)十分器重和信任陸遜。

劉禪即位后，諸葛亮輔政，吳蜀聯(lián)盟恢復(fù)。

孫權(quán)讓陸遜全權(quán)負(fù)責(zé)處理吳、蜀關(guān)系，還特意刻了自己的玉璽放在陸遜的住所，讓陸遜可以便宜行事。

孫權(quán)將自己的玉璽放在陸遜的住處，實(shí)際上就相當(dāng)于把自己的權(quán)柄假手于人，如果對(duì)陸遜沒(méi)有足夠的器重和信任，是絕對(duì)不可能的。

石亭之戰(zhàn)前夕，孫權(quán)拜陸遜為大都督、假黃鉞，統(tǒng)領(lǐng)六師和禁衛(wèi)軍而攝行王事，還親自在前執(zhí)鞭為陸遜開(kāi)路，令百官朝陸遜下跪。

戰(zhàn)后，陸遜準(zhǔn)備回鎮(zhèn)荊州，孫權(quán)特意安排盛大酒宴為其送行，不僅將自己的車(chē)蓋贈(zèng)送給陸遜，還命左右覆蓋陸遜出入宮殿的大門(mén)。

酒宴之中，孫權(quán)又將自己穿戴的裙帽、腰帶和裘衣贈(zèng)送給陸遜，親自為陸遜穿戴上，與陸遜對(duì)舞，對(duì)陸遜的尊榮之意，無(wú)人能比。

黃龍?jiān)?，孫權(quán)稱(chēng)帝，拜陸遜為上大將軍、右都護(hù)，地位在三公之上。

同年，孫權(quán)東巡建業(yè)，留太子孫登、皇子及尚書(shū)九官等在武昌，征召陸遜為監(jiān)護(hù)人到武昌輔佐太子，統(tǒng)領(lǐng)留守武昌的宮府事宜，主持軍國(guó)大事，并掌管荊州及揚(yáng)州豫章等三郡事務(wù)。

陸遜雖然足智多謀，深得孫權(quán)的器重和信任，但由于性格耿直，也得罪了不少權(quán)貴。

夷陵之戰(zhàn)，孫桓不聽(tīng)陸遜調(diào)遣，自行與蜀軍前鋒交戰(zhàn)，被圍。吳軍諸將都認(rèn)為，孫桓是孫權(quán)的族人，必須出兵救援。但陸遜卻拒絕派兵救援孫桓，說(shuō)：“孫安東（孫桓，安東將軍）深得官兵擁戴，城池堅(jiān)固，糧草充足，沒(méi)有什么令人擔(dān)憂(yōu)的。待我的計(jì)謀全面施行，即使不去救他，他的圍也自然被解?！?

陸遜拒絕派兵救援孫桓，雖然是為大局考慮，戰(zhàn)后孫桓見(jiàn)到陸遜時(shí)雖然也說(shuō)：“開(kāi)始我確實(shí)怨您不來(lái)相救，如今勝局已定，才知道您的調(diào)度自有良方。”但孫桓沒(méi)有因此而對(duì)陸遜心存芥蒂是不可能的。

黃武元年十月陸遜上表勸孫權(quán)廣施恩德、減輕刑罰，放寬田賦的征收，停止戶(hù)稅的收稽。孫權(quán)于是命令有關(guān)主管官員寫(xiě)好全部的法令條款，并派郎中褚逢送給陸遜和諸葛瑾過(guò)目，讓他們?cè)鱿餍薷摹?

陸遜主張減輕刑罰，權(quán)貴們或許還能贊同，但主張放寬田賦的征收，則觸及到權(quán)貴們的利益。權(quán)貴們迫于孫權(quán)的壓力，雖然敢怒不敢言，但對(duì)陸遜心懷怨恨是一定的。

孫權(quán)曾令陸遜教導(dǎo)諸皇子公子，建昌侯孫慮喜好斗鴨，陸遜當(dāng)即毫不客氣地嚴(yán)厲批評(píng)說(shuō)：“君侯應(yīng)當(dāng)勤讀經(jīng)典，增加自己的新知，玩弄這些東西有什么用？”

射聲校尉孫松在諸位公子中最親近孫權(quán)，他不整軍紀(jì)，陸遜當(dāng)著他的面罰其手下剃光頭發(fā)，又斥責(zé)他。孫松臉色十分難看，陸遜卻不依不饒，問(wèn)孫松說(shuō)：“你不因我粗鄙，多次來(lái)訪，以明過(guò)失，我順從你的來(lái)意進(jìn)忠言，你為什么臉變色？”

南陽(yáng)人謝景是太子的賓客，稱(chēng)贊劉廙先刑后禮的理論，陸遜呵斥謝景說(shuō)：“禮治優(yōu)于刑治，久為歷史所證明，劉廙以狡辯歪曲先圣的教誨，是完全錯(cuò)誤的。您如今在東宮侍奉，應(yīng)當(dāng)遵奉仁義以顯揚(yáng)善言，像劉廙之談不必講了?！?