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飯廳外不時(shí)傳來(lái)后園中的蟬鳴鳥(niǎo)叫之聲，曹爽的后園修得很大，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了大將軍府的規(guī)制，

但之前的曹爽在這方面是個(gè)慣犯，幾乎不會(huì)在乎別人的看法，就是喜歡做一些逾制的事情…………

雖然大將軍府和丞相府的規(guī)制已經(jīng)很大了，但先前的那個(gè)曹爽還是不能滿(mǎn)足，就只能再修得更大更好一些，

也很少有人敢不開(kāi)眼上奏彈劾他，除了像司馬懿那樣鷹視狼顧之人，在一月便趁他不在彈劾了他，

“人類(lèi)的一切社會(huì)行為都不能違背天地大法，都必須遵循天道運(yùn)行的規(guī)律行事”。

從統(tǒng)治階層而言，建筑的布局、形象、規(guī)格乃至材料等等，都應(yīng)該彰顯“故貴賤有等、衣服有別、朝廷有位、則民有所讓”、“禮之可以為國(guó)也久矣，與天地并。

君令、臣共、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟敬、夫和、妻柔、婦聽(tīng)、禮也”、“禮者，長(zhǎng)幼有差，貧富輕重皆有稱(chēng)者也”等儒家思想學(xué)說(shuō)中上下有別的“禮”的社會(huì)秩序及古代禮儀文化所涵含的典章、制度、規(guī)矩和禮節(jié)。

經(jīng)演變衍化，禮逐漸變成整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)的行為、法規(guī)等的代名詞。

到周朝，已演變?yōu)橐环N社會(huì)化秩序，具體的行為規(guī)范。

在先秦典籍中，關(guān)于住宅規(guī)格的規(guī)定俯拾皆是，其中最有影響的莫過(guò)于《周禮考工記》了。

書(shū)中對(duì)各種建筑的高度、開(kāi)間、屋頂乃至門(mén)阿之制均作出了詳盡的規(guī)定，此外《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》等典籍中亦有散見(jiàn)。

例如《國(guó)語(yǔ)》中趙文子由于在檐掾上做了雕飾，以至于大夫張老因?yàn)椤皯植幻狻倍安恢]而歸”；

《禮記》中也有相應(yīng)的規(guī)定：“天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”

這只是對(duì)建筑基座高度上的等級(jí)規(guī)定。

《禮記．王制》中規(guī)定：“天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人祭于寢”。

這個(gè)是關(guān)于宗廟建筑的等級(jí)規(guī)定。它既限定了不同等級(jí)的人所擁有的宗廟的多少，也限定了其所擁有宗廟建筑的排列方式，這些是建筑組群的組成和布局上的等級(jí)要求。

先秦時(shí)期對(duì)于色彩的使用如宮室柱子顏色等級(jí)也有著嚴(yán)格的規(guī)定，“楹：天子丹，諸侯黝，大夫蒼，士主黃?！?

建筑一般要按照其所有者的身份和地位建造，一般來(lái)說(shuō)，我們把這種制度稱(chēng)為“中國(guó)古代建筑等級(jí)制度”，它最晚出現(xiàn)在周朝，甚至出現(xiàn)得更早，

不同的朝代其建筑等級(jí)制度不同。比如：在周朝的時(shí)候，正堂的高度和面積大小、門(mén)的數(shù)量以及宗廟的室數(shù)，都是呈遞減趨勢(shì)的。等級(jí)越高，正堂越高，面積越大，宗廟多而大，等級(jí)小的恰恰相反。

另外，制度還規(guī)定，普通百姓不得建闕，只有天子和諸侯的住所才可以建。

天子可以在門(mén)外建一對(duì)闕和影壁，諸侯只能在門(mén)內(nèi)建一只闕和影壁。

士大夫若是也想仿照此做法，可以用簾帷代替，絕不可用影壁。除此之外，對(duì)建筑的顏色也有規(guī)定：天子的住所和宗廟可以用重檐廡殿頂建造，柱子用標(biāo)準(zhǔn)的大紅色，斗和瓜柱必須加上各種各樣的彩畫(huà)；

諸侯、大夫和士等人只能用兩坡式屋頂，柱子涂黑、青、黃這三種顏色。

甚至于，在制度中，人們還對(duì)椽子的加工規(guī)模和精細(xì)程度作出了不同的等級(jí)要求，

相沿?cái)?shù)千年之久的封建國(guó)家內(nèi)部自然也有一套的嚴(yán)格等級(jí)制度，擁有無(wú)上權(quán)威的皇權(quán)是必須借助禮儀符號(hào)來(lái)展示的，禮儀符號(hào)包含服裝、舞樂(lè)、宮殿等等。

車(chē)馬、服飾、宮室、器具、葬儀都有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，既有規(guī)定就會(huì)時(shí)常出現(xiàn)對(duì)規(guī)定的違反，即逾制問(wèn)題。

而在種種的逾制現(xiàn)象中，最為突出的莫過(guò)于建筑宅舍的逾制，從以前到現(xiàn)在都是不能禁絕的，

“逾制”的問(wèn)題早在上古周代就已經(jīng)出現(xiàn)，尤其西周末年和東周時(shí)期，王室衰微，各大諸侯們紛紛僭越禮法，藐視中央。例如：

其西人京師之子，則有粲粲然鮮盛之衣服，言王意縱西人，使令驕溢，不賦之也。