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《漢書·趙皇后傳》中記錄了成帝妃曹偉能生皇子，遭皇后趙飛燕姐妹的迫害，她們送給曹偉能的毒藥就是用“赫蹄”紙包裹，“紙”上寫：“告?zhèn)ツ?，努力飲此藥！不可?fù)入，汝自知之！”。由此推測紙可能與絲有一定關(guān)系。

而在與華夏相鄰的古代印度，書寫材料有時(shí)用木板和竹片，更多的是用燁樹皮和貝葉。

在梵文古典著作里常會(huì)見到“白樺樹皮”這個(gè)字，最初是書寫材料的意思，中國紙輸入后，人們便用這個(gè)字來稱呼紙，可見樺樹皮應(yīng)用之廣；貝葉是一種棕櫚樹葉，大而且長，古代印度人在樹葉上面寫字、抄經(jīng)。

過去一般認(rèn)為，12世紀(jì)，紙張才由伊斯蘭教徒帶到南亞的印度，然而實(shí)際情況并不盡然。

既然蔡倫造紙術(shù)改革之后不久，紙張就大量傳入西域、中亞，采用紙張書寫的也不限于漢人，那么東漢至魏，因傳播佛教而頻繁活動(dòng)于此地的印度人，或與印度有關(guān)之中亞民族，必會(huì)接觸和使用紙張，因?yàn)榧垙堖h(yuǎn)比當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)書寫工具樹皮、樹葉優(yōu)越。

墨子擅長工巧和制作，在軍事技術(shù)方面高于其他諸子，堪稱博學(xué)多才。

據(jù)說他能在頃刻之間將三寸之木削為可載300公斤重的軸承。據(jù)《韓非子·外儲(chǔ)說左上》載：“墨子為木鳶，三年而成，一日而敗”。

他利用杠桿原理研制成桔槔，用于提水，他還制造了轆轤、滑車等，用于生產(chǎn)和軍事。

他還擅長守城技術(shù)（即所謂的“墨守”），其弟子將他的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成《城守》二十一篇。

根據(jù)《墨子》中關(guān)于機(jī)關(guān)術(shù)的記載，當(dāng)時(shí)墨家發(fā)明出來的機(jī)關(guān)器械有：

連弩車，連弩車是一種置于城墻上可同時(shí)放出的大弩箭六十支，小弩箭無數(shù)的大型機(jī)械裝置，需十個(gè)人駕駛，最為巧妙的是長為十尺的弩箭的箭尾用繩子系住，射出后能用轆轤迅速卷起收回。

轉(zhuǎn)射機(jī)，轉(zhuǎn)射機(jī)也是一種置于城墻上的大型發(fā)射機(jī)，機(jī)長六尺，由兩人操縱，與連弩車不同的是轉(zhuǎn)射機(jī)更為靈活，能夠在一人射箭的同時(shí)由另一人將機(jī)座旋轉(zhuǎn)。

藉車，藉車外部包鐵，一部分埋在地下，是能夠投射炭火的機(jī)器，由多人操縱用來防備敵方的攻城隊(duì)。

實(shí)際中的機(jī)關(guān)術(shù)顯然不如游戲中那樣神奇且令人驚嘆，但以兩千多年前的生產(chǎn)力，能夠設(shè)計(jì)并制造出如此復(fù)雜的機(jī)械，也是相當(dāng)?shù)牟蝗菀住?

而魯班則是出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

大約在公元前450年以后，他從魯來到楚國，幫助楚國制造兵器，他曾創(chuàng)制云梯，準(zhǔn)備攻宋國，墨子不遠(yuǎn)千里，從魯行十日十夜至楚國都城郢，與魯班和楚王相互辯難，說服楚王停止攻宋。

木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明，而每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到啟發(fā)，經(jīng)過反復(fù)研究、試驗(yàn)出來的，但到大魏時(shí)，時(shí)間已過去很久，這些的真實(shí)性已經(jīng)無從考證了………………………