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父親死后，兒子竟以后母做妻子。

兄弟死后，活著的兄弟把死者的妻子都娶做自己的妻子。沒有帽子和衣帶等服飾，缺少朝廷禮節(jié)?！?

中行說說：“匈奴的風(fēng)俗，人人吃牲畜的肉，喝它們的乳汁，用它們的皮做衣服穿；牲畜吃草喝水，隨著時(shí)序的推移而轉(zhuǎn)換地點(diǎn)。

所以他們?cè)诩逼戎畷r(shí)，就人人練習(xí)騎馬射箭的本領(lǐng)，在時(shí)勢(shì)寬松的時(shí)候，人們都?xì)g樂無事，他們受到的約束很少，容易做到。

君臣關(guān)系簡(jiǎn)單，一個(gè)國家的政治事務(wù)，就像一個(gè)人的身體一樣，父子和兄弟死了，活著的娶他們的妻子做自己的妻子，這是懼怕種族的消失。

投毒之策是中行說在臨死之前獻(xiàn)上的，當(dāng)時(shí)的單于也欣然接受了他的計(jì)策，開始施行此毒計(jì)，成效立馬顯現(xiàn)了出來，

緊接著，這種人類歷史上最早見諸記載的生化武器很快發(fā)揮了連匈奴人都沒有想到的巨大威力，中原地區(qū)被其反復(fù)肆虐長(zhǎng)達(dá)三百年之久。

戰(zhàn)亂與疫病就導(dǎo)致了人口的驚人銳減。黃巾起義前東漢統(tǒng)計(jì)全國人口為5650萬，而到三國末年魏蜀吳合計(jì)只剩下560萬，這是何等觸目驚心的數(shù)字。

匈奴通過疫馬和疫畜所施放的瘟疫，當(dāng)時(shí)人稱之為“傷寒”。這種“傷寒”有兩個(gè)病征：一是患者身體有斑瘀(所以稱為“傷”);一是因發(fā)高燒而苦寒(所以稱為“寒”)，死亡率非常高。

東漢末期的名醫(yī)張仲景在《傷寒論》的序中就悲痛地說：“我的家族有二百余口人，但自建安元年以來不到十年，就死去了三分之二，其中十分之七是死于傷寒?！?

那么漢朝人所說的傷寒病究竟是什么疫病呢?我們來看這幾點(diǎn)細(xì)節(jié)：

一個(gè)是匈奴巫醫(yī)的下“蠱”，這“蠱”可以污染牛羊和馬卻并不會(huì)讓它們發(fā)病;

另一個(gè)是此病基本未過長(zhǎng)江;

還有就是自公元1世紀(jì)至4世紀(jì)的前后數(shù)百年間，“傷寒”瘟疫在中原地區(qū)反復(fù)發(fā)作。

根據(jù)這些細(xì)節(jié)，我們可以推斷這個(gè)傷寒病就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中所說的流行性出血熱，是由動(dòng)物(特別是鼠類)傳播病毒引起的傳染病。

由于主要是老鼠傳播，長(zhǎng)江阻隔了老鼠南下，因此此病基本未過長(zhǎng)江。由于老鼠捕殺不絕，因此其體內(nèi)持續(xù)隱性感染的病毒造成瘟疫反復(fù)發(fā)作;而匈奴巫醫(yī)所下的“蠱”則很可能是老鼠的糞便。

“匈奴投毒案”可以算得上是古代最大的投毒案了，漢武帝時(shí)代，漢軍在衛(wèi)青和霍去病兩位名將的率領(lǐng)下，開始不斷深入草原大漠，對(duì)匈奴發(fā)起反擊。

面對(duì)每況日下的戰(zhàn)局，匈奴單于以無法從軍事上阻擋漢軍的攻勢(shì)。

這時(shí)，之前隨和親公主去到匈奴并成為大漢奸的中行說，竟然在臨死前給單于提出了一條毒計(jì)，那就是在自己的水源地“投毒”。

單于聽取了中行說的建議，派巫師將羊牛埋在漢軍行走的通道以及需要使用的水井中，以此來詛咒漢軍。

這雖說是叫做“下咒”，但實(shí)際上卻是人類有史料記載最早的“細(xì)菌戰(zhàn)”。

因?yàn)椋@些被巫師下了咒再掩埋的牛羊，都是些患有疾病的疫畜。

在水源地掩埋一段時(shí)間后，牛羊尸體內(nèi)的病毒、細(xì)菌就是擴(kuò)散到附近的土壤、水源，甚至空氣之中。

一旦漢軍將士喝了這些被污染的水，就很容易患上霍亂、瘧疾等疾病。

而事實(shí)上，匈奴人的這次投毒就像是打開了潘多拉魔盒一樣，造成大量的漢軍將士染病死亡。

其中名將霍去病的英年早逝，也極有可能是在征戰(zhàn)過程中喝了這些被污染的水，而且此后數(shù)十年間，還造成了許多漢匈百姓染病死亡，在這之后匈奴人亦是遵循著此毒計(jì)…………………