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事情果然像潘崇所料，江羋憤怒地說：“汝真是個(gè)不成氣的東西，怪不得汝父王要換掉汝！”說完拂袖而去。

之后潘崇給了他三個(gè)選擇：甘心被換、逃亡國(guó)外、弒父自立。商臣毫不猶豫地選擇了第三個(gè)。

當(dāng)年十月，商臣先下手為強(qiáng)，率領(lǐng)親信部隊(duì)逼殺了楚成王，自立為王，是為楚穆王。

這種君王被弒（不一定是為兒子所弒）的情況之所以在先秦時(shí)期非常普遍，除了所謂的禮崩樂壞之外，關(guān)鍵原因還在于世人沒有大一統(tǒng)和君權(quán)至上的觀念。

秦始皇混一六國(guó)前后，法家人物強(qiáng)勢(shì)登上歷史舞臺(tái)，在完成國(guó)家一統(tǒng)的同時(shí)，幫助君主第一次真正實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)，君權(quán)得到了空前的強(qiáng)化。尤其是董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”之后，“君權(quán)神授”之說漸漸深入人心，包括君王在內(nèi)的所有人對(duì)此深信不疑。

韓非子對(duì)帝王們說，皇權(quán)是至高無上的，君王一定要牢牢掌握，這樣才能有效馭下。

韓非子又說，作為帝王，威勢(shì)不能分置，權(quán)力不能共享。如果把皇權(quán)與別人同享，奸小們便會(huì)蠢蠢欲動(dòng)；如果法令搖擺不定，君主自身安全就不能保證；而如果處罰不果斷，邪風(fēng)就會(huì)壓倒正氣。

在這種思想的反復(fù)灌輸下，皇權(quán)從此神圣不可侵犯，任何覬覦或者染指都會(huì)受到來自帝王的無差別打壓甚至殺戮，孫權(quán)也毫不例外的做了，

哪怕他在建業(yè)修了些佛塔、佛寺，但是依舊沒有一顆慈悲的心，坐在這個(gè)位置上還能有一顆慈悲心的話，那也就離身死國(guó)滅不遠(yuǎn)了吧，更別說他了，就算是漢武帝也不能避免這樣的事情發(fā)生。

漢武帝征和元年（公元前92年）十一月，一場(chǎng)突如其來的政治運(yùn)動(dòng)席卷了整個(gè)長(zhǎng)安城——這就是讓大漢帝國(guó)傷筋動(dòng)骨的“巫蠱之禍”。

第一個(gè)被“巫蠱”整倒的是漢武帝劉徹的連襟、也是當(dāng)朝丞相公孫賀，他的妻衛(wèi)君孺，是衛(wèi)子夫、衛(wèi)青的姐姐。

征和二年（公元前91年），公孫賀的兒子公孫敬聲因貪污挪用公款下獄。

本來，這只是一起普通的經(jīng)濟(jì)犯罪，但是，他卻在獄中又被人告發(fā)以“巫蠱”詛咒漢武帝，甚至還與陽(yáng)石公主通奸。一番追查之后，公孫賀也受連累，父子倆一起被處死。

緊接著，第二批巫蠱案犯出現(xiàn)。這次更為蹊蹺，居然是漢武帝的另外兩個(gè)女兒諸邑公主（皇后衛(wèi)子夫所生）與陽(yáng)石公主，以及原大將軍衛(wèi)青的長(zhǎng)、子長(zhǎng)平侯衛(wèi)伉，他們也以同案犯被誅殺，

他心想比起漢武帝自己還算是仁慈的了，只是想廢立太子而已，沒有想將原來的太子怎么樣，可是就算是這樣，

自己的丞相兼女婿還要屢次跟自己做對(duì)，拼死力保孫和的太子之位，最近自己每次欲在朝堂上找個(gè)由頭提起此事，要廢了那不成器的太子他便跳出來了，今日早朝之時(shí)也一樣，

一想到這些他就氣不打一處來，便憤憤的道：“這朱子范，朕真是后悔當(dāng)初將魯育嫁與他了，都是做了丞相的人了，還是這么不識(shí)大體，若是長(zhǎng)此以往下去，這朝堂之事都要聽他們的了，要朕這個(gè)天子有什么用！”

一旁正在煮茶的潘淑裊裊的上前來從后面抱住孫權(quán)柔聲道：“陛下，您消消氣，氣壞了身子可不好?！?