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將盤、鼓置于廳中的空地上作為舞具，舞人在盤、鼓之上或者圍繞盤、鼓進行表演的舞蹈，廳中的舞姬有十余人在做著表演，

這種舞蹈以使用七盤為多，所以又稱七盤舞，在漢時的宮廷中很是流行，但現(xiàn)在也只有在魏國才流行一些了，

盤、鼓的數(shù)量、陳放的位置無統(tǒng)一的格式，可以根據(jù)舞蹈動作的要求靈活掌握，要求舞人必須且歌且舞，并且用足蹈擊鼓面。

盤鼓舞有獨舞和群舞，以獨舞為主。舞人有男有女。獨舞要在地上排列七盤一鼓，一男子頭戴冠，身著長袖舞衣，正從盤鼓上躍下，回首睨顧盤鼓，舞袖冠帶飛揚，動作豪放。

群舞則是三個高鼻鴉鬢的男子，赤膊跣足，在五個鼓上作虎跳、倒立的動作。迄今所見的群舞，最多為四人，但現(xiàn)在盤上的舞多為女子，畢竟女子跳的盤鼓舞更加優(yōu)美好看一些。

廳中的舞姬光著潔白無瑕的玉腳在盤、鼓之上縱躍騰踏，蹈擊出有節(jié)奏的鼓聲，還要準(zhǔn)確而且富于感情地完成許多高難度的舞蹈動作，表現(xiàn)出舞蹈的美感和意境。

不時有人飲了口酒后又拍掌喝彩道：“好，真是精彩！”

漢代張衡《舞賦》有歷七盤而蹤躡的辭句，這表明舞者既要在盤鼓上騰踏縱躍，發(fā)出有節(jié)奏的鼓聲，還要完成高難度的動作，同時需要對身體的控制能力，否則就不能達到高縱輕躡的要求。

傅毅《舞賦》有及至回身還入，迫于急節(jié)，浮騰累跪，跗蹋摩跌的辭句。

它是說舞人在快節(jié)奏的音樂節(jié)拍中，輕捷地騰空跳起，然后又幾次跪倒，以足趾巧妙地蹈擊盤鼓，身體作跌倒姿勢，摩擊鼓面。這頗為形象地描寫了盤鼓舞的優(yōu)美動作。

隨后地面上排列有五面鼓，一個面容嬌好的舞姬穿著寬長袖舞衣俯身鼓上，雙膝、雙腳跪踏鼓面，一手拍擊鼓面，一手反揚舞袖扭頭仰視。

前后二人跪地，面向舞者，每人左手都執(zhí)有鼓槌，揚臂飛舞，似與舞者結(jié)合表演，相機擊鼓。還有一種只在先人辭賦中描繪的一種在退卻中蹈鼓的舞姿，也在今日讓眾人得以一見。

嵇康捋著胡須贊嘆道：“嘖，丞相府上的舞姬的技藝真是不凡??！”

卞蘭（曹操的內(nèi)侄）的《許昌宮賦》便寫有振華足以卻蹈，若將絕而復(fù)連。鼓震動而下亂，足相續(xù)而不并的辭句，即要求舞人在卻蹈時，既做到蹈鼓的鼓聲仍按節(jié)拍一點不能凌亂，還要求做到前足將離鼓面，后足就剛好踏在另一鼓面上，雙足彈跳連續(xù)不絕，始終不相并落在同一鼓面上。

盤鼓舞也很注意手袖和腰肢的動作。

張衡《舞賦》有裾如飛燕，袖如回雪的描寫。

傅毅《舞賦》有羅衣從風(fēng)，長袖交橫的辭句，都是反映了舞者輕盈敏捷的動作，舞袖衣裙掀揚的姿態(tài)。邊讓《章華臺賦》有俯仰異客，忽兮神化辭句，張衡《舞賦》有搦纖腰而互折，嬛傾倚而低昂的句子，這些辭句都是描寫女舞者那纖細(xì)靈動的舞腰所具的神妙姿態(tài)，體現(xiàn)了舞者柔韌的腰功和高超的技巧，顯然女子比男子更適合這樣的舞蹈。

盤鼓舞也常和俳優(yōu)諧戲串演在一起，這使盤鼓舞的場面更加輕松活潑，增加了宴會的歡樂氣氛。

又過了一會兒其中的兩個舞姬正蹋鼓而舞，身后各有一個俳優(yōu)，正跳躍向前。

地上置有五盤，一個高挑的紅衣舞女雙臂高揚，甩長袖于身后，似正用急速的舞步，向前踏盤奔去，粉紅色的長袖翻卷，她身后有一個上身赤裸、下身穿紅褲的侏儒，伸臂向前追逐那個紅衣舞女，喜劇效果極濃，也形成了鮮明的對比，這只舞在女眷的廳中也有上演。

阮籍也忍不住道：“此舞真是柔中帶剛，可謂陰陽相濟也?！?

何晏打了個酒嗝道：“除了舞姿，此舞的意境也是不差的。”

一般來講，漢族的舞蹈以舞手、舞袖為主，而外來民族的舞蹈則以腳踢旋轉(zhuǎn)見長。

盤鼓舞既舞手舞袖，表現(xiàn)腰功技巧，又踏盤踏鼓，反復(fù)徘徊旋轉(zhuǎn)，表現(xiàn)腿功技巧。

舞蹈中長袖的走向，下腰的造型，給人以流動感、婉柔美，而盤鼓上騰躍、頓踏的形象給人以節(jié)奏感、剛勁美。