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東漢數(shù)學(xué)家徐岳撰寫的《數(shù)術(shù)記遺》，收錄了14種古代算法，其中第13種就是珠算，并稱“珠算，控帶四時，經(jīng)緯三才”，這是最早有關(guān)珠算的記載。

后世的數(shù)學(xué)家甄鸞對這段文字進行了注釋：算盤“刻板為三分，其上下二分以停游珠，中間分以定算位。位各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當五，其下四珠，珠各當一?！闭f明當時的算盤結(jié)構(gòu)和現(xiàn)在頗為類似。中華民族豐富的經(jīng)驗總結(jié)，孕育了算盤的出現(xiàn)。

算盤的功能在于計數(shù)和運算。中國古代以十進位制計數(shù)，這一方法確定了滿十進一的計數(shù)規(guī)則，并且用位值決定數(shù)字的大小。十進制的優(yōu)越性在于計數(shù)簡便和應(yīng)用廣泛。

漢朝的《數(shù)術(shù)記遺》：“珠算，控帶四時，經(jīng)緯三才”。

王沈幾人見管事在忙碌，便沒有再繼續(xù)打擾，大步出門，沿著街又走了一段，找了間頗具規(guī)模，上下兩層，人流較多的酒肆，等了一會兒后便在二樓找了間單間，坐了下來，等著酒菜上桌，

一名跑堂的伙計笑臉迎了上來道：“幾位客官，要飲那種酒？我們這里不僅僅有我蜀國的美酒，就算是想喝魏酒、吳酒也是有的?！?

王沈沉吟片刻道：“我等如今初到蜀地，又重獲新生，不如今日便飲蜀地的文君酒來慶賀，諸位以為如何？”

陳廣欽二人皆道：“既然到了蜀地安定下來，怎能不嘗嘗這文君酒啊?！惫迏s是沒有說話，他不在意飲什么酒，只是在心中想著其他的事情。

“一曲鳳求凰，千載文君酒”，文君酒是與一段優(yōu)美的愛情故事聯(lián)系在一起的：西漢才女卓文君為了追求真愛，離開權(quán)貴之家，與大才子當壚賣酒，成為千古佳話，令無數(shù)文人墨客神往。

西漢武帝年間，臨邛（現(xiàn)為邛崍）富家女，卓文君，眉如遠山，面如芙蓉，琴棋書畫，才貌雙全。一次其父在家設(shè)宴款待賓客，被“辭賦家，賦圣”司馬相如一曲大膽表露愛意的《鳳求凰》打動，決定沖破門第，放棄家族富貴，與心愛相守一生，私下約定離開臨邛，奔往成都。

相如家徒四壁，為生活所迫，兩人返回臨邛。變賣所有財物，開設(shè)“文君酒肆”，取店后之井水釀酒。文君淡妝素裹當壚賣酒，一對佳人才子肆中賣酒，成為當?shù)匾淮竺勒劇?

因他們釀造的酒醇正芳香，入口甘美，開業(yè)伊始便賓客滿座，生意興隆。

從此，兩人白天賣酒，晚上鼓琴作賦，生活風(fēng)雅而甘甜。文君亦成為中國歷史名人中，有據(jù)可查的最早賣酒人。

那跑堂的伙計笑著道：“幾位客官真是好眼光，這文君酒不僅是蜀地的名酒，也是如今宮中的貢酒，我們這里也是每日限量供應(yīng)，今日還有一些，若是再晚一些多半就沒啦?！?

王沈又道：“菜便弄一些蜀地的特色，盡管端上來，我等付得起那個錢?！?