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王沈有些顧忌的道：“我等不收那幾乎在一時(shí)間禍害三國的當(dāng)百大錢尚可，只是若我等再鑄些當(dāng)百大錢來坑害百姓恐有不妥吧？”

黃狗兒插話不以為意的道：“這有什么的，不管是陛下還是蜀中的世家大族，那怕是諸葛家還是相司馬氏這樣的蜀地新貴亦是如此，

諸位若是有了上好的銅或銅錢大可如此去做便是，到時(shí)只有給我稍微分一點(diǎn)便是，保汝等無事?！?

王沈會(huì)意笑著道：“這是自然，這點(diǎn)規(guī)矩還是懂的，到時(shí)還請(qǐng)中貴人在宮中多多幫襯??！”王沈心道，這靠山竟然來的這么容易，

所謂貨幣戰(zhàn)爭，顧名思義就是通過貨幣的發(fā)行，即以貨幣為武器來打擊敵對(duì)一方的貨幣，并套購其戰(zhàn)略物資，目標(biāo)是從經(jīng)濟(jì)上打擊、削弱對(duì)方，同時(shí)增強(qiáng)壯大自己的實(shí)力。因此，從本質(zhì)上講，貨幣戰(zhàn)爭屬于經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)的范疇。

它能夠成功實(shí)施必須要滿足兩個(gè)前提條件：一是所發(fā)行的貨幣能夠流通到對(duì)方國家；二是所發(fā)行的貨幣能夠在對(duì)方市場上取代對(duì)方的貨幣。也許劉備主觀上并沒有發(fā)動(dòng)貨幣戰(zhàn)爭的想法，但客觀上確實(shí)產(chǎn)生了這樣的連鎖反應(yīng)。

第一點(diǎn)，即貨幣流通到對(duì)方國家，實(shí)際上這很容易做到。當(dāng)時(shí)魏蜀吳三國政治上雖然是分裂的，但是經(jīng)濟(jì)上卻是一體的，使用的都是同一種金屬貨幣，就是東漢遺留下來的五銖錢，因此可以互相流通，相互使用，并且無障礙。

關(guān)鍵是第二點(diǎn)，這涉及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)原理，說的是當(dāng)市場上有兩種實(shí)際價(jià)值不同的貨幣同時(shí)流通使用的時(shí)候，實(shí)際價(jià)值高的貨幣，即良幣，必然要被迫退出流通領(lǐng)域，而實(shí)際價(jià)值較低的貨幣，即劣幣，反而會(huì)充斥市場。這就是著名的“劣幣驅(qū)逐良幣”的理論。

明白了這個(gè)原理，我們?cè)賮砜磩浯罅胯T造的直百五銖錢，除了可以從本國老百姓手中聚斂財(cái)富，這些虛值大錢流出國界之后，對(duì)東吳和曹魏兩國的貨幣市場同樣也會(huì)造成巨大的沖擊。

因?yàn)閯涞闹卑傥邈忓X一枚相當(dāng)于一百枚五銖錢，畢竟當(dāng)百大錢的名頭可不是白來的，這就使得那些使用原來五銖錢的人損失慘重，他們就會(huì)將手中的五銖錢藏匿起來不用，而使用劉備的直百五銖錢;或者是將原來的五銖錢銷毀改鑄成直百五銖錢。這就是“劣幣驅(qū)逐良幣”的原理。

總之，不管怎樣，最終的結(jié)果都是，直百五銖錢在市場上驅(qū)逐了原來的五銖錢。這樣，劉備通過大量發(fā)行他的虛值大錢，客觀上達(dá)到了取代對(duì)方貨幣、套購對(duì)方物資、最終破壞對(duì)方經(jīng)濟(jì)的目的。

面對(duì)劉備發(fā)行虛值大錢、咄咄逼人的貨幣貶值政策，魏、吳兩國是如何應(yīng)對(duì)的呢？下面，我們先來看看魏國的情況。

魏國地處北方，自東漢末年黃巾起義以后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了嚴(yán)重的破壞，貨幣經(jīng)濟(jì)日益衰落，后來在董卓鑄造的減重小錢的沖擊之下，貨幣經(jīng)濟(jì)被徹底地摧毀了，基本上退回實(shí)物經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，公私都很少使用貨幣，而是使用稻谷、絹帛作為交換的媒介。

曹操統(tǒng)一北方之后，借鑒“秦人以急農(nóng)兼天下，孝武以屯田定西域”的經(jīng)驗(yàn)，為了增加糧食收入，保證軍需供應(yīng)，大力提倡屯田，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸得到恢復(fù)。

曹操初步安頓了北方之后，于建安元年（196）遷都許昌，被漢獻(xiàn)帝封為名義上還存在的東漢丞相。

于是，他親率大軍南下征討劉表、孫權(quán)，希望能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一，結(jié)果在赤壁被周瑜率領(lǐng)的孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍打敗，敗得很慘。

當(dāng)時(shí)，曹操為了籌集糧草，在北方恢復(fù)使用五銖錢，但是他恢復(fù)使用的是舊錢，還是另外鑄造了新錢，正史中沒有記載，私家的記述又都相互矛盾。

曹操實(shí)際上在洛陽開爐鑄造過錢，他本來是想以此整頓幣制，取代董卓留下來的惡錢，重新恢復(fù)使用貨幣，借以安定社會(huì)，提振民心，也便于他調(diào)配社會(huì)資源，加強(qiáng)管理。

但是，漢代在洛陽、長安的兩大造幣中心先后都?xì)в趹?zhàn)火，被那該死的董卓給毀了，兩漢積累下來的鑄錢技術(shù)也都失傳，因?yàn)槿狈夹g(shù)上的支撐，曹操所鑄造的五銖錢雖然重達(dá)三銖，

但是鑄工低劣，并不比董卓的惡錢好多少，作價(jià)卻比董卓的惡錢還要高，因此并不受歡迎，只能被封存在府庫里。