請關(guān)閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式并且關(guān)閉廣告屏蔽過濾功能，避免出現(xiàn)內(nèi)容無法顯示或者段落錯亂。

古時諸侯對天子、大夫?qū)χT侯，均行稽首之禮。

但《禮記·郊特牲》則指出“大夫之臣不稽首，非尊家臣，以避君也?！币簿褪钦f，因為稽首是臣拜君之禮，而一國之中不可有二君，故家臣不行此禮，由此也可看出古代對稽首之禮非?？粗亍?

《左傳》僖公二十三年：“當(dāng)秦伯設(shè)宴招待晉公子重耳時，公子賦《河水》，公賦《六月》?！?

趙衰曰：“重耳拜賜。公子降，拜，稽首。公降一級而辭焉。”

襄公三年：“公如晉，始朝也。夏，盟于長樗，孟獻(xiàn)子相公稽首。知武子曰：‘天子在，而君辱稽首，寡君懼矣。’”

二十四年：鄭伯?dāng)y重禮到晉國去請求伐陳。“鄭伯稽首，宣子辭。子西相曰：‘以陳國之斤，恃大國而陵虐於敝邑，寡君是以請罪焉。敢不稽首?！?

哀公十七年，“公會齊侯盟于蒙，孟武伯相。齊侯稽首，公拜，齊人怒。武伯曰：‘非天子，寡君無所稽首?！?

《國語·周語上》：“襄王使召公過與內(nèi)史過賜晉惠公命，呂甥，邰芮相晉侯不敬，晉侯執(zhí)玉卑，拜不稽首?！?

內(nèi)史過回去以后報告說：“夫執(zhí)玉卑，替其贄也；拜不稽首，誣其王也。替贄無鎮(zhèn)，誣王無民?！?

所以“晉不亡，其君必?zé)o后，且呂、卻將不免?！边@些事例都說明稽首之禮在古代是何等重要。

極度尊敬時，也行稽首禮。《日知錄》卷二八《拜稽首》說：“陳氏禮書曰：稽首者，諸侯天子、士大夫于其君之禮也。然君于臣亦有稽首，《書》稱太甲稽首于伊尹、成王稽首于周公是也。大夫于非其君，亦有稽首。《儀禮》：‘公勞賓，賓再拜稽首；勞介，介再拜稽首’是也。蓋子行禮于其所敬者，無所不用其至。則君稽首于其臣者，尊德也；大夫士稽首于非其君者，尊主人也?！?

關(guān)于稽首時的具體施禮方法，姚鼐說：“《周禮》曰：稽首其儀，右手至地，左手加諸右手，首加諸左手，是為拜手稽首?！抖Y》曰：稽首，據(jù)掌致諸地，以稽留其首于手之上，故曰稽首?！?

行禮者頭要比屁股低，而地位相當(dāng)?shù)娜讼嗷バ卸Y時，如振動，僅只是兩手相擊而后拜，頭并不需要低到地面，故而頭與屁股是差不多高的。所以《荀子·大略》說：“平衡曰拜，下衡曰稽首，至地曰稽顙?！?

八百年的周早已消逝遠(yuǎn)去，周禮早已崩壞，其中一些如稽首禮之類的還是延續(xù)了下來，但沒有了以前周禮的那般繁瑣，

注意，中國傳統(tǒng)禮儀的稽首動作和佛教的叩頭動作是不一樣的，手的動作是不一樣的，當(dāng)然它所代表的意義也是不一樣的。佛教的叩頭動作手心是向上的，意為承接佛法。

劉禪笑著道：“諸卿都起來罷?！?

劉禪又扭頭對一旁侍立著的黃皓道：“可以開始宣詔了?！?

黃皓便將手中的詔書緩緩展開道：“詔曰，郭修、王沈、褚磓、陳廣欽砥節(jié)厲行，秉心不回………郭修為左將軍，王沈為尚書臺尚書，褚磓、陳廣欽為侍御史，以此褒寵，所以表揚才智，望汝等日后盡心為大漢做事，不負(fù)朕之所望。”

王沈領(lǐng)頭稽首叩拜道：“仆等謝陛下恩典，必不負(fù)陛下所望！”