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而此刻他們已經(jīng)全部跑回街道兩側(cè)各自的巢居中去了，而后只聽到“怦”的聲響便將木門緊緊的關(guān)著，很是懼怕與他們這些兇狠殘暴的島外之人接觸，一眼望去這些巢居皆是用紅、白藤扎架，上蓋茅草或葵葉，

街道兩側(cè)很少能見到漢人居住的瓦房，空氣中血腥味、檳榔的味道相互交織著，自從上島之后，他們也跟當(dāng)?shù)厝碎_始嚼這檳榔，

畢竟這檳榔可是用來解島上瘴癘的好東西，先預(yù)防著總沒有什么壞處的，雖然檳榔嚼著清淡、味道也很苦澀，沒什么嚼頭，但他們?yōu)榱吮Ｃ?，嚼一嚼檳榔也不算什么的?

黎族人平時都喜歡嚼檳榔，常吃檳榔還有防病治病和美容的功效，故視檳榔為健體長壽食品，吃法是將檳榔削成瓣，用栳葉包住，配上石灰膏和煙絲，放入口中細(xì)嚼，可使人像喝了酒、面色發(fā)紅，精神煥發(fā)，但也不能多吃，作為藥用還是挺好的。

在三國時期，我國的社會文明中心區(qū)域一直以中原為主，大部分時期，我國北方地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)繁榮程度都超過南方地區(qū)，其最大的原因就是南方很多地方被認(rèn)為是“瘴癘之地”，不適合人類居住和生產(chǎn)生活。

在古代它指的是由瘴氣引起的疾病，所以瘴癘之地指的就是容易被瘴氣侵襲引起疾病的地方。

那么瘴氣又指的什么氣呢？一般認(rèn)為它指的是動植物尸體或者枯草樹葉腐敗后釋放出的難聞氣體，南方地區(qū)氣溫較高，又潮濕多雨，動植物物種也較豐富，所以也就很容易產(chǎn)生瘴氣，在古代，瘴氣被認(rèn)為是一種有毒氣體，

但是南方地區(qū)山林之間產(chǎn)生的這種氣體的濃度還不至于讓居住在附近或者出入山林的人生病，

古人所說的感染瘴氣生病，更多的是因為蚊蟲叮咬、濕熱天氣身體不適應(yīng)、食用不潔食物等造成的疾病，其中大多是蚊蟲叮咬等蟲媒傳染病造成的。

南方天氣炎熱潮濕，很容易滋生蚊蟲，其蚊蟲分布密度是北方地區(qū)生活的人們難以想象的，吳國的兵士多在南方，對檳榔能解瘴癘還是有些了解的，不至于一到這島上便因為瘴癘而全軍覆沒。

早在漢武帝兵征南越，以檳榔解軍中瘴癘，功成后建扶荔宮于西安，廣種南木，檳榔入列。此事在《史記》中亦是有記載的，

都尉帶人繼續(xù)沿著街道往城中縣衙而去，一路上還見到不少黎族人掛在巢居屋檐下的獨木器、竹藤編織的籮筐，

在黎族的傳統(tǒng)中，從來都把獨木器當(dāng)作一種“圖騰”與自然的生態(tài)觀，他們所使用的任何器具，都力求是“獨木”，這些器具大體分為生活用具和生產(chǎn)用具兩大類。

獨木器都是將天然的木料刳空，剜、刻、削、刮成各種各樣的什物器具，常選用楠木等樹種。原則之一是都不用鐵釘之類的輔助材料，偶有組合則采用榫卯結(jié)構(gòu)。黎族獨木器以獨木舟最為著名。

一盞茶的功夫后，那名都尉便帶人沖到了這年久失修縣衙門前，縣衙大門緊閉，那黎族頭目正躲著縣衙后院的木床下瑟瑟發(fā)抖，只有幾十名黎族兵士抵在縣衙大門后，想做一番最后的掙扎………………