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海風(fēng)輕輕的迎面吹拂而來，像美麗女子在貼近他們的臉龐輕輕吹氣，很是舒服，也虧他們穿得是盔甲、不會(huì)將他們的衣帽吹的凌亂，只是將身上夏天的熱氣吹散了些、帶來海風(fēng)的濕潤(rùn)涼意，

不時(shí)還有海鳥在成山角附近盤旋，“咕—咕、嗷—嗷”的叫著，迎著那不時(shí)涌起的海浪、似乎是無所畏懼………

“大司馬放心，此番必定不會(huì)再出現(xiàn)周賀將軍那樣的事了，仆等必定會(huì)在返程之時(shí)多警惕些！”一旁的偏將顧裕抱拳道，

“季則啊，汝是先丞相顧元嘆的子嗣，是顧元嘆在臨終是托付給吾的，放心罷，吾會(huì)照顧好汝的?！比哌^來拍著顧裕的肩膀道，

“大司馬言重了，是仆應(yīng)該保護(hù)好您才是，畢竟您是一軍之主將啊！”顧裕輕聲道，不想過于打擾那正在凝望那成山山錐之上高大日主祠的全琮，

“吩咐人準(zhǔn)備些祭祀之物，吾要上岸祭祀日主和周賀將軍，畢竟那周賀將軍便是被伏殺于日主祠附近，也是在這成山之山?！比谅暤?，

“大司馬先在船上歇息片刻，待仆帶人先去探查一番，確定沒有魏兵在附近后，再讓大司馬前去祭祀?！鳖櫾１?，

“汝快去準(zhǔn)備罷，祭祀完之后吾等還要快些趕路呢?！比龜[手道，

曾有詩中記載：“日主祠在海東岸盡處，過祠不復(fù)有岸?！闭f的便是此處。

日主，中國(guó)古代神只，齊地八神中的太陽神，是秦漢時(shí)期所祭祀的神。

《史記·封禪書》：“八神：一曰天主；二曰地主；三曰兵主；四曰陰主；五曰陽主；六曰月主；七曰日主，祠成山，成山斗入海，最居齊東北隅，以迎日出云；八曰四時(shí)主……”；每柱各有一個(gè)天干和一個(gè)地支，其中日柱天干就是日主。

成山頭自古就被認(rèn)為是日主居住之地，據(jù)《史記》記載，姜太公助周武王平商定天下后，曾在此拜日神迎日出，修日主祠。

秦始皇二十八年和三十七年始皇帝曾兩次駕臨此地，尋長(zhǎng)生不老之法，拜謁成山日主，更是在成山頭親自射下巨鮫，留下了“秦橋遺跡”、“秦代立石”、“射蛟臺(tái)”、秦丞相李斯手書“天盡頭秦東門”等秦時(shí)遺跡。

之后的雄主漢武帝亦不甘落后，也曾兩次前往成山祭祀日神。

漢武帝劉徹首次到成山是在元封元年，首封泰山之前?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》記載：“上遂東巡海上，行禮祠八神?！?

太始三年，六十二歲的漢武帝劉徹亦率領(lǐng)文官武將東巡至此，祭祀日神，祈禱齊地八神為之賜福延年。

禮日成山之時(shí)，武帝站在三面環(huán)海的成山海岸，面對(duì)廣闊無垠的大海，面對(duì)日神的出入變化，春夏秋冬的周而復(fù)始，感到生命之短暫和榮樂之有限，進(jìn)而希望自己像日神一樣乘龍御天，泛游四海。“日出入安窮，時(shí)世不為人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬……”

被“成山頭日出”這一奇麗的自然景觀所折服，遂下令在成山頭修筑拜日臺(tái)、拓日主祠、以感恩澤，且作“赤雁歌”志之，

“從武帝最后一次祭祀日神到如今已又過去三百余年、將近四百年了，時(shí)間過得可真快?。　比跇谴懊婕装迳细锌?，

象載輸，白集西；食甘露，飲榮泉。