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其次是東州士族集團(tuán)。其實(shí)在漢末三國時(shí)代，并沒有一個(gè)叫做東州的地方。

但根據(jù)《華陽國志》：“時(shí)南陽、三輔民數(shù)萬家避地入蜀，焉恣饒之，引為黨與，號(hào)東州士?！?

東州士族集團(tuán)，是劉焉劉璋父子的嫡系力量，他們多來自附近的南陽、三輔地區(qū)。最后是荊州士族集團(tuán)。

劉備借住在荊州時(shí)，有不少豪族慕名前來投效。后來劉備入蜀，這些人也跟隨其中入蜀，其代表人物諸葛亮逐漸成為僅次于劉備的二把手。

在這里，需要說明一下劉備對(duì)三大士族集團(tuán)的態(tài)度。益州士族集團(tuán)，劉璋不信任，劉備不信任，諸葛亮也不信任。所以自從這些外地人進(jìn)了益州以后，這些土著士人的利益便始終被壓縮著。

再加上益州本地讖緯之風(fēng)流行，總是認(rèn)為曹操將一統(tǒng)天下，所以劉備諸葛亮在位時(shí)期，益州豪族始終沒有出頭之路。這也就能解釋，巴蜀多才俊，但鮮少有人能進(jìn)入蜀漢的核心管理層中。

而東州士族集團(tuán)與荊州士族集團(tuán)，是劉備比較親近的。前者在成都之戰(zhàn)與漢中之戰(zhàn)中出力頗多，后者自劉備微末時(shí)便已經(jīng)跟隨，而且他們的理念也最符合劉備的心思。

白帝城托孤，相信大家都有所了解。劉備在臨終之前，命諸葛亮為主，李嚴(yán)為輔，幫助劉禪處理政務(wù)。前面已經(jīng)提到，劉備等人對(duì)益州土著是極其不信任的。所以自劉備死后，蜀國便進(jìn)入兩大士族集團(tuán)執(zhí)政的時(shí)代。

諸葛亮與李嚴(yán)爭權(quán)，代表兩大士族集團(tuán)在暗中角力。

通過劉備的托孤，諸葛亮與李嚴(yán)分別代表荊州士與東州士，成為了蜀國的二把手與三把手。當(dāng)然，蜀國名義上的一把手，還是劉禪這個(gè)皇帝。

諸葛亮身為二號(hào)人物，手中掌握著蜀國的軍政大權(quán)。諸葛亮此時(shí)的權(quán)柄有多大呢？

不妨參照劉禪說的一句話，《三國志·后主傳》注引《魏略》：“政由葛氏，祭則寡人?！耙馑际钦f，劉禪除了負(fù)責(zé)祭祀之外，其他事情都交由諸葛亮處理。要不是祭祀之事必須由天子來主導(dǎo)，恐怕劉禪還真的成為一個(gè)“閑人“了。

由于諸葛亮的權(quán)柄太大，導(dǎo)致東州士族的利益受到壓縮，于是李嚴(yán)便暗中與諸葛亮較勁。一開始，諸葛亮為了朝局穩(wěn)定，沒有對(duì)李嚴(yán)怎么樣。但隨著李嚴(yán)的動(dòng)作越來越過分，甚至在軍糧問題上動(dòng)手腳，忍不可忍的諸葛亮最終將李嚴(yán)罷黜。

李嚴(yán)之所以要與諸葛亮叫板，有很大一部分原因是因?yàn)樗砹藮|州士族的利益。所以李嚴(yán)站在這個(gè)位置上，他不得不去爭，

只是他的手段有些激進(jìn)，給諸葛亮留下了話柄，這才被罷黜為平民。但這同樣說明了一點(diǎn)，東州士族與荊州士族有著不小的摩擦…………

而如今時(shí)移世變當(dāng)時(shí)的劉備倚重、打壓的士族集團(tuán)亦是司馬懿在益州崛起的絕佳手段，畢竟他司馬氏與這些士族都是世家，自然天然多了幾分親近之感，更能取得士族集團(tuán)的信任！