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這里的“蒲桃”指的不是當(dāng)下產(chǎn)自東南亞的水果蒲桃，而是我們十分熟悉的，出自西域的水果——葡萄，也叫“蒲陶”，都是一個意思，是音譯而來的稱謂。

據(jù)說葡萄種子是漢朝的張騫從西域引進(jìn)，在王維的“苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣”、李白的“盧橘為秦樹，蒲桃出漢宮”、李攀龍的“萬顆蒲桃照玉盤，

西施乳滴露華寒”等詩詞中也有一定的體現(xiàn)。西域葡萄一直挺名貴的，乃至到唐、宋時期，也不是輕易能享用的水果。

宛柰則產(chǎn)自西域大宛國，與現(xiàn)代的沙果十分的相似，屬于一種蘋果屬的水果。沙果又叫柰子，可見兩者之間的淵源。

沙果的熟果皮紅肉白，和蘋果很相像，魏晉美男潘岳在《閑居賦》里也有“三桃表櫻胡之別，二柰耀丹白之色”這樣的描述。沙果有著濃郁的水果香氣，口感獨特，而且兼具藥用的價值，稱得上是珍品。

齊柿、燕栗則是看名字都能看出它們的產(chǎn)地來，巫山朱橘則是產(chǎn)自巫山地區(qū)的朱紅色的橘子，一般指的是中國寬皮柑橘的古老品種。

由于巫山屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候區(qū)，氣候溫和，雨量充沛，日照充足，四季分明，

因此巫山地區(qū)產(chǎn)出的柑橘，品質(zhì)要優(yōu)于其他地區(qū)的同類產(chǎn)品。再加上朱橘這樣的寬皮柑橘老品種，環(huán)境適應(yīng)性強，

能耐寒，能豐產(chǎn)，產(chǎn)出的成果果心空虛，汁液眾多，味酸甜，口感極佳，很受人們喜愛。

“南中”指的是今天的黔滇一帶，大致在現(xiàn)今四川大渡河以南和云南、貴州三省的范圍內(nèi)。“茶子”應(yīng)該就是指的茶樹的芽葉，也有猜測說茶子指的是茶餅。

陸羽在《茶經(jīng)》中，就曾引用曹魏大臣張揖《廣雅》中的：“荊巴間采茶作餅”一句，由此可以推斷，在當(dāng)時的巴蜀地區(qū)已經(jīng)有茶餅存在了。茶餅易于保存和運輸，所以茶子是茶餅的說法倒也不是不可能，

而石蜜就是現(xiàn)在冰糖的別稱，一般指甘蔗汁或者白糖、淀粉、白礬經(jīng)過太陽暴曬后或者熬制而成的固體原始蔗糖，而西極石蜜則是產(chǎn)自長安以西的廣大疆域，

俗話說的好天下熙熙，皆為利往，天下攘攘，在現(xiàn)在的洛陽城中便有不少的大商人為這八樣在此時頗為難得的珍品的巨大利益忙碌著，雖然也不能怎么違背日出而作，日入而息的自然規(guī)律。

而昨夜去往曹府赴宴，有心投效曹爽的世家，則是無心在乎這些蠅頭小利，只在乎支持曹爽能為他們帶來多大的利益，

畢竟在現(xiàn)在的亂世，還是在一國的軍政上有些權(quán)力關(guān)系，方能安身立命，至于特產(chǎn)生意這些還是要留待天下大定之時再來與這些商賈政利也是不遲的。

曹爽坐于客廳當(dāng)中的主座，飲著一盞熱茶，身上昨夜的酒氣還未散去，還打著哈欠的道：“初伯，這一大早便把汝喚起來，有勞了！”

楊綜拱手道：“主公客氣了，這都是屬下應(yīng)當(dāng)做的，仆陪主公趟過這么多明槍暗箭，替主公跑個腿，傳個話沒什么的！”說完便去府中馬廄處挑了匹馬，策馬向洛陽城防軍駐地而去………