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李從嘉想自己這兩日，忙著打通關(guān)系，出入酒樓畫舫，眾位手下不理解。

對著萵彥等人分析道:“這次咱們不能貿(mào)然行刺有兩個原因?！?

“第一，使團人多數(shù)住在館驛小院中，人多眼雜，不方便行刺?！?

“第二，行刺成功后，也會引起軒然大波，得到出兵情報，他們?nèi)羰鞘荏@嚇后變換計劃，咱們竹籃打水一場空。”

萵彥點頭道:“主公英明!”

馬成信這才理解李從嘉苦心，又問道:“主公那你為何這兩日出入酒樓畫舫!”

“咱們在汴京城根基薄弱，只有幾名商賈打探些市井消息，提供些便利情報，沒有朝堂內(nèi)應，我想結(jié)交些人，看看能不能有機會去接近驛站官員。”

“原來如此!”

在場眾人聞言，這才點頭理解。

“我明天要去見一位公子，論述經(jīng)義結(jié)交朋友!”

李從嘉匆匆說著：“還需要再學一學，說著拿出一本《禮記》，又仔細看了起來?！?

在后周的文化氛圍和南唐不一樣，南唐重詩才，而后周郭威尊崇儒家，考試經(jīng)典。

明經(jīng)科考都是考察對經(jīng)義的理解和注釋情況，也存在問對和辯經(jīng)的考察。

所以文人士子很多都愛聚在一起討論經(jīng)義，背書熟練后還得解釋清晰。

這也是為什么有些穿越者靠幾首詩詞，想要考科舉，不太現(xiàn)實的原因。

因為這個時代詩詞歌賦只是一小部分，更多的對于經(jīng)義的解析。

這類似于后世考公的申論!

李從嘉知道這些，憑著李煜的文化底蘊，能有個好的進展，單憑在后世抄來的幾首詩詞，在明經(jīng)科完全不夠用。

第二日，在一個陽光明媚的午后。

陽光透過輕薄的云層灑落在開封城內(nèi)的一處雅致園林中。

這里，是大周的一處著名的文人聚會之地。

園內(nèi)，幾株花開得正艷，花瓣隨風輕輕飄落，仿佛是大自然最精致的裝飾。

一桌精致的酒饌已經(jīng)擺好，幾位文士圍坐在石桌旁，他們衣冠楚楚，神情悠然，正在享受著難得的閑暇時光。

李從嘉正在其中和幾名文士討論經(jīng)義。

其中一位趙公子，手持酒杯，目光溫和地掃視了一圈。

“諸位，今日暖風拂面，花香襲人，不知大家是否愿意分享一些近日所思所感？”

旁邊的年輕文士呂公子微笑著點頭，舉杯輕啜一口，說道：“我近來讀《易經(jīng)》，對‘天地變化，草木蕃’這句話頗有感觸?！?

“世間萬物皆有其生息之道，我們身為文人，更應順應天道，以正直之心待人接物?！?

“呂兄之言，深得我心?！?

另一位文士張公子則撫須而笑：“不過，我卻想說說《論語》中的‘君子不器’。君子不應局限于某一技能或職位，而應廣泛學習，不斷進步，如此方能適應世事變遷?！?

“兩位高見！”

趙公子聽罷，微微頷首，贊許地說。

“不過，若論及‘器’與‘不器’，我以為《莊子·逍遙游》中的鯤鵬之喻更為貼切。鯤化為鵬，扶搖直上九萬里，這不僅是形體的變化，更是境界的升華?！?

“我們作為文人，亦當如此，既要有鯤之志向，也要有鵬之行動?！?

“成器是一方面，更重要是君子責任和擔當！”李從嘉也跟著說道。

“《禮記·曲禮上》中有言：‘毋不敬，儼若思，安定辭’，這句話教導我們在任何情況下都要保持敬意，不僅僅是對人，更是對黎明百姓的責任感。”

幾人聞言皆點頭稱是，氣氛更加融洽。

他們繼續(xù)品酒賞花，圍繞著經(jīng)義學問，展開了更為深入的討論。

幾輪經(jīng)義交流完畢后。

李從嘉心中一寬，北地文士水平一般般，引經(jīng)據(jù)典的侃大山聊天。

天色漸晚，眾人準備散去。

李從嘉長嘆一聲道:“我大周地處中原，天下山河破碎，我大周兵馬強盛，真應該早日收復湖南，江南之地?！?