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除了張恒以外，農(nóng)學(xué)司其他的官員也都多多少少分到了一些功德之力。

只是這些官員并未開啟修行，所以他們的實力并沒有多大變化。

但此生百病不侵，福運連綿是肯定的。

成為一品儒道修士之后，張恒并未滿足，也并沒有像其他儒道修士一樣，棄筆從戎，趕赴北境除魔戰(zhàn)場，去除魔衛(wèi)道。

而是將自己的儒道修為運用到了農(nóng)學(xué)上。

他覺得改良糧種，和改進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)還不夠。

還能有更大的突破。

比如在產(chǎn)量的基礎(chǔ)上，提升糧食的品質(zhì)。

提高糧種對各種不同環(huán)境的適應(yīng)能力。

讓九州大地，不管是荒漠戈壁，還是冰寒雪山，都能種出糧食。

這樣一來，天下將再無餓殍，世間處處，皆為糧倉。

到那時，九州人人自強(qiáng)，又何懼區(qū)區(qū)神魔？

帶著這樣的愿望，張恒就算成了一品大儒，依舊還是每天待在田地里，面朝黃土背朝天，潛心研究。

此時域外，天淵北面。

宇文清看著眼前那具魔尸，眉頭始終緊縮。

這是一頭真魔。

實力強(qiáng)大，一身魔念滔天。

雖然被他擊殺了，但尸體依舊還在向外散發(fā)著驚人的魔氣。

宇文清有些頭疼，不知該如何處理這具魔尸。

宇文清本打算是利用靈修的元素之力，將滅魔的事嫁禍到神族身上。

只是這段時間以來，他嘗試修行《靈經(jīng)》，速度還是有些太慢了。

一個多月，也才修行到五品的程度。

《靈經(jīng)》乃是為異類創(chuàng)造出來的修行之法，人類修行，極為困難。

宇文清也是因為擁有著君子境的神魂之力和修為，這才能一個多月修行到五品。

只是五品的《靈經(jīng)》修為，就算留下元素之力的波動，恐怕也很容易被識破。

為此，宇文清不由得陷入沉思。

他嘗試著換個思路。

君子境的儒道修為已經(jīng)擁有言出法隨的能力。

呼風(fēng)喚雨不在話下。

既然如此，是不是可以用儒道君子的能力，加上靈修的手段，來御使天地元素？

這樣一來，展現(xiàn)出來的戰(zhàn)力和破壞力絕對不會弱于真神。

想到就去做，宇文清隨后便根據(jù)自己的新思路，開始研究這個相當(dāng)于儒、靈兩道相合的方法。

毫無疑問，宇文清的天賦才情，乃是整個九州首屈一指的存在。

他能用短短的半年時間根據(jù)上古煉氣士的修行之法改創(chuàng)出玄修之法。

能夠?qū)⑻撊账麄兡切└鏖T類的知識進(jìn)行總結(jié)，歸納出適合于九州體系的煉丹、煉器之法。

如今盛行于九州的一門儒道飛行神通，平步青云也是出自他的手所創(chuàng)。

讓儒道修士僅僅二品修為便能遨游天地，御空飛行。

所以自創(chuàng)神通，甚至是修行之法，對于宇文清來說本來就是駕輕就熟的事。

有了思路，宇文清便分出一道分身留在外面，阻擋那些實力強(qiáng)大的魔族入侵九州。

本尊則隱藏起來，參悟神通。

另一邊，神界也總算是察覺到了九州的異樣。

那些派進(jìn)去的半神和神衛(wèi)，全都消亡了。

但因為隔著九州封天大陣，僅僅從那一點裂縫里，祂們得不到太多的信息。