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也就是說(shuō)，如果韓陽(yáng)想要以四階幻靈鬼影為基礎(chǔ)煉制六階的幻靈鬼影，就需要先準(zhǔn)備好五階和六階的精神系材料。

說(shuō)時(shí)候，有點(diǎn)麻煩，五階的還好說(shuō)，但是六階就難了。

六階材料本就罕見(jiàn)，更何況是精神系的，并且韓陽(yáng)需要的還不止一件，最少三件起步。

韓陽(yáng)唯一能夠想到的地方就是十二家中上四家的寶庫(kù)。

上四家都有六階守護(hù)，換成是別的五階的話肯定沒(méi)戲，但是以韓陽(yáng)現(xiàn)在的實(shí)力來(lái)說(shuō)還是有一點(diǎn)點(diǎn)希望的。

此時(shí)韓陽(yáng)已經(jīng)有了一條計(jì)劃，他有五成的把握從十二家的寶庫(kù)中獲取到六階的精神系材料。

計(jì)劃完畢，韓陽(yáng)朝著雙手哈了口氣，隨后找了間酒店住下。

先休息一晚，順便打探情報(bào)，明天再開(kāi)始動(dòng)手。

……

芒州城，夏家。

夏清玥看著面前的孕靈秘法，心界秘法以及靈質(zhì)秘法，冥冥之中方佛摸索到了恢復(fù)生命本源之力的方法。

生命本源就是生命的縮影。

萬(wàn)物皆有靈性，只有將靈性融入到生命之中，才能算是真正的生命。

二者缺少任意一方，出現(xiàn)的都只會(huì)是殘缺品。

空有靈性缺少生命只會(huì)是一團(tuán)意識(shí)。

空有生命缺少靈性只會(huì)是無(wú)意識(shí)的存在。

二者結(jié)合，才是真正的生命。

‘原來(lái)如此……’

夏清玥心有所感，只不過(guò)她將所有的資料都仔細(xì)閱讀完畢后，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)編寫者。

夏清玥有些可惜，她還挺想見(jiàn)見(jiàn)這位編寫者的，說(shuō)不定能夠從對(duì)方那里獲得更多的靈感。

不過(guò)對(duì)方?jīng)]有留下姓名，那應(yīng)該是不想讓別人知道。

既然如此，她還是不去打擾比較好。

隨后夏清玥盤膝坐下，開(kāi)始修煉心界秘法。

想要合成靈質(zhì)，只需要靈質(zhì)秘法就行了，但是如果不使用防護(hù)手段，直接修煉靈質(zhì)秘法的話，會(huì)變成精神上的植物人的。

……

第二天，霜州，洛雪城。

韓陽(yáng)盤膝坐在床上，手上的智慧恩澤散發(fā)著微微的藍(lán)光。

原本韓陽(yáng)是準(zhǔn)備用智慧恩澤解析奪面真影的，不過(guò)就在這時(shí)候他突然想到了一件事。

那就是能不能用智慧恩澤幫助他感悟靈魂特性，從而讓他開(kāi)發(fā)出靈魂特性·感知。

現(xiàn)在他距離掌握魂鎮(zhèn)這一強(qiáng)大能力就只差了一個(gè)靈魂特性·感知。

之前要忙著改良秘法，所以沒(méi)時(shí)間。

想要解析解析奪面真影也不是一朝一夕間的事，反倒是利用智慧恩澤幫助自己感悟靈魂特性說(shuō)不定能夠在短時(shí)間內(nèi)提升自己的實(shí)力。

所以韓陽(yáng)當(dāng)即便轉(zhuǎn)換策略，直接將利用智慧恩澤感悟靈魂特性，嘗試掌握靈魂特性·感知。

所謂特性，實(shí)際上就是將某一種屬性的某一種效果提升到極致。

例如火系特性有高溫，焚化，灼燒，爆炸等等。

在具備其中的某一特性的情況下，將火焰的某一特點(diǎn)感悟到極致便能獲得對(duì)應(yīng)的特性。

例如感悟火焰的高溫，就有機(jī)會(huì)在自己原有火焰特性的基礎(chǔ)上衍生出新的特性。

而特性之間是相互關(guān)聯(lián)的，并不會(huì)因?yàn)橹挥袉我坏奶匦跃椭痪邆鋯我坏男Ч?

例如使用高溫特性凝聚的或且和利用焚滅特殊施展的火球都具備高溫，灼燒等效果。

只不過(guò)是二者側(cè)重的方向不同，最后呈現(xiàn)出來(lái)的效果也有所不同。

所以想要獲取到靈魂特性·感知，大致的方法就是將自己的靈魂感知衍生到極致，使其打破桎梏，從而獲得特性。