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普賢菩薩，作為佛教四大菩薩之一，象征著理德和定德，是諸佛的長子，未來成佛的名號(hào)為“智剛吼自在相王佛”。他的名字“普賢”意味著遍布一切處的賢人，代表著無邊的功德和智慧。普賢菩薩的形象通常為身著天人衣，戴五佛冠，全身金色，左手結(jié)施愿印，右手持蓮花或如意，安詳?shù)仳T在一頭六牙白象上。

普賢菩薩的故事和來歷在佛教經(jīng)典中有著不同的記載。有的佛經(jīng)說普賢菩薩為性，有的佛經(jīng)說普賢菩薩為女性！

天地凡間的眾生們，最喜歡的說法是這樣的：

普賢菩薩原名為妙元，出生在商朝的一個(gè)富裕的家庭，自幼聰明過人，懂得各種技藝。

他同當(dāng)時(shí)那些商朝的紈绔子弟不同，他不貪圖物質(zhì)享受，而是心系眾生，曾決心為解除眾生的苦難而努力。

在朝歌城外的一個(gè)森林中，妙元遇到了一位來自于西方佛國的佛教高僧。

高僧傳授給他佛法，并命他前往朝歌和一些商朝的其他大城市進(jìn)行傳播。

妙元接受了高僧的指引，踏上了前往傳播的旅程！

妙元在傳播途中經(jīng)歷了種種考驗(yàn)，克服了重重困難，最終收獲了一批忠實(shí)穩(wěn)定的佛教信眾，達(dá)成了初步的傳播成果！

他自己也一邊努力傳播佛法，一邊修行。

在他自己的修行道途中，他不但自觀并且有意識(shí)的矯正自身的品行優(yōu)劣，還總是嚴(yán)格要求自己的言行舉止。

最后終于修得第一世正果，然后轉(zhuǎn)世輪回進(jìn)行新的修行！

在新的修行中，普賢菩薩化身為轉(zhuǎn)輪王的第八子，名叫敏仆。

在寶藏佛前發(fā)愿要向娑婆世界修菩薩行，救度眾生。

寶藏佛知道他的大愿，便將他的名字改為普賢，并賜予他佛號(hào)智剛吼自在相王佛如來，是如來座下的四大佛之一。

普賢菩薩的道場被認(rèn)為是四川的峨眉山。傳說中，峨眉山原本是道教洞天福地，后來被和尚們看中并逐漸變成了四大佛山之一。峨眉山上的普賢菩薩騎六牙白象的造像格外精美，吸引了無數(shù)信眾前來朝拜。

普賢菩薩的坐騎六牙白象在佛教中象征著威靈和菩薩的教化力量。六牙表示六度（布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧），四足表示四種禪定。

普賢菩薩的故事和形象在佛教藝術(shù)中廣泛傳播，他的形象有時(shí)為男，有時(shí)為女，有時(shí)則半男半女，反映了佛教藝術(shù)中對(duì)普賢菩薩形象的多樣化和包容性。

畢竟這世上并不是非黑即白，除了絕對(duì)的黑白以外，更多的則是灰色邊緣的黑白分明，還有很多疑惑不解！

所以普賢菩薩半男半女的形象也有很多別的喻指！同時(shí)也是世事變幻，反復(fù)無常的一個(gè)眾生相的衍化！

司空因作為人間最偉大的靈魂信仰，化身為千千世面佛，這也是社會(huì)萬象規(guī)律，人生每活一世，世事變幻無常，并且很復(fù)雜，具有多面性的一個(gè)世道影射！

普賢菩薩的六牙白象也是有來歷的！

釋迦牟尼佛的前身曾是一頭六牙白象！

釋迦牟尼佛從兜率宮降生人間時(shí)，曾化身成為六牙白象王！其母摩耶夫人夢見六牙白象入腹遂生釋迦牟尼佛！

而關(guān)于六牙白象還有這樣一則小故事：從前山中有一群大象，象王就是一頭六牙白象！

象群中有兩頭雌象，一頭叫銜，一頭叫善銜，她們都是象王的妻子。