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唐真離開(kāi)了百劍峰，此時(shí)走在天門(mén)山間，感覺(jué)很是奇妙。

本該安靜幽深的山林，不一定何時(shí)就會(huì)在遠(yuǎn)處某座山后放出一朵絢爛的煙花，彩光照亮夜空的那一瞬，你若抬頭細(xì)看便會(huì)發(fā)現(xiàn)天上的云層被撕成了一道道白線(xiàn)。

那煙花是斗法的余波，那云層是修士高速飛行的痕跡。

于是讓人感覺(jué)更加奇妙，這天門(mén)山如舉行煙火大會(huì)般熱鬧，但又一切似乎都與你無(wú)關(guān)。

唐真心態(tài)的抽離并不難理解，就如他在靈溪洞底與魏成說(shuō)過(guò)那樣，他的立場(chǎng)其實(shí)就是沒(méi)有立場(chǎng)。

不論是許行還是白玉蟾與他都沒(méi)有私交，而玉蟾宮和天門(mén)二十八峰作為整體更是輪不到他來(lái)管。

革新與守舊、成圣與立派這種大命題是無(wú)法論是非的，只能談立場(chǎng)。

新派說(shuō)是為了天門(mén)山以及南洲變革，可他們聯(lián)合魔修，聯(lián)合外人，與叛變何異？變革了就會(huì)變好？

至于舊派說(shuō)是為了維護(hù)傳統(tǒng)，但不論普陀山還是玉女峰守舊的原因歸根結(jié)底還是因?yàn)樗麄兪羌鹊美娣?，如此反倒顯得新派是一群理想主義者。

就算你能論證出哪一方勝利南洲修行能變得不苦，可修行文化的復(fù)蘇必然會(huì)附帶魔修數(shù)量的增加，到時(shí)魔亂發(fā)生的次數(shù)和烈度都會(huì)提升，還要考慮修士斗法、宗門(mén)傾軋等等。

南洲修士不苦了，南洲的凡人呢？

如此劇變之下，外人可以渾水摸魚(yú)，可以為別人張目，但還請(qǐng)不要大喊著自己為了正義，然后歪著屁股‘主持公道’。

不然我就要問(wèn)了，為什么每一次，你闡釋的正義都會(huì)那么巧的符合你追求的利益？

而逼迫唐真使用羅生門(mén)下山也要維護(hù)的利益，其實(shí)是許行。

這位農(nóng)圣擺出了一副自己在下大棋的模樣，但唐真有些擔(dān)心他會(huì)變成小丑，畢竟農(nóng)夫下棋與書(shū)生耕地，很難說(shuō)哪個(gè)更招笑。

既然所有勢(shì)力的態(tài)度都已經(jīng)摸清，剩下的就是前往玉皇頂看看情況了。

好玩的是，此時(shí)的二人其實(shí)是昨夜角色的互換。

昨夜許行要來(lái)到忘園外保住唐真，因?yàn)樘普嫠懒?，紫云可能?huì)來(lái)。今夜唐真也要去玉皇頂保住許行，因?yàn)樵S行死了，齊淵可能會(huì)來(lái)。

兩人心中都是百般不情愿，但行事倒是很誠(chéng)實(shí)。

當(dāng)然煉神境的唐真不可能靠純武力保住一位準(zhǔn)圣，此時(shí)夜還未深，他打算先去看看情況，若是情況不好，他有一招必殺技！可以退敵！

。。。

而在另一個(gè)方向，還有一個(gè)人也在趕往玉皇頂，而且也選擇了唐真這種在山林中奔襲的移動(dòng)方式，而不是更顯眼但更快速的飛行。

蕭不同垂著眉，看不清具體表情，他單手持劍一邊全力運(yùn)轉(zhuǎn)術(shù)法，一邊在腦內(nèi)思索事件因果。

師叔祖背叛祖師，這顯然是蓄謀已久的計(jì)劃。但以祖師在蟾宮的威望必然只有部分老人可能支持這種駭人聽(tīng)聞之事，大多數(shù)天仙及以下的弟子一定是不知情的，他們與自己一樣都以為此次離宮是為了蟾宮乃至南洲大業(yè)。

所以現(xiàn)在最緊要的就是必須前往玉皇頂，要把這個(gè)消息通知給那些圍困農(nóng)圣的天仙們，他要取得他們的支持，全力回返蟾宮，數(shù)輪明月砸下去，即便是圣人之間的戰(zhàn)斗，多少也能影響一些戰(zhàn)局！

這事關(guān)著蟾宮的存亡！